Ett svar till Aba Uthman

Sallam Aleikum

Fick en kommentar under inlägget “Censur och dubbelmoral: Ett svar till vissa wahabi/salafi!”. Blev faktiskt lite glad så jag öppnade det och läste det, meddelandet lyder som följande:
———————————————————————
Assalam ‘aleykum.
Punkt 1. Skulle ni vilja lägga fram de bevis från era böcker som visar att ni INTE anser att Aishah begick otukt.
Jag hittar följande:
al Hafeth Rajab i boken Mashareq Anwar al Yaqeen sid 86:”Aishah begick otukt och samlade 40 dinar från denna handling som hon sedan delade ut till de som hatar Ali.”
الحافظ الشيعي رجب البرسي في كتابه مشارق انوار اليقين ص 86 الأعلمي – بيروت حيث قال: (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة وفرقتها على مبغضي علي).
Punkt 2. Ge mig en saheeh hadeeth från era källor som visar att ni anser att Koranen är bevarad.
Jag hittar följande:
”Endast en lögnare påstår att han har samlat ihop Qur’ânen så som den uppenbarades. Endast ´Alî bin Abî Tâlib och Imâmerna efter honom samlade ihop och memoriserade Qur’ânen så som den uppenbarades.” (Usûl-ul-Kâfî (1:228)
”Orden ”Muhammad’s ätt” uppenbarades också tillsammans med ”´Imrân’s ätt”. De (d v s Sahâbah) tog bort orden ”Muhammad’s ätt” från den ursprungliga texten.” (al-Qummî’s Tafsîr (308)
Bild och ljud:

Säg inte “hämta bevis från våra lärda som erkänner det”.
Hämta ni bevis från era lärda som förkastar det!!!
Vilka egenskaper besitter en Imam?
“Imamerna besitter mer kunskap än Profeterna” ( finns på 13 narationer i Bihar al-Anwar v. 26 ss. 194-200)
“Imamer är bättre än Profeterna “och hela skapelsen. De (stora profeterna kallas) ulul-’Azm (Nuh, Ibrahim, Musa och ‘Isa) och de uppnådde endast status som ulul-’Azm på grund av att de älskade imamernra.” (Bihar al-Anwar v26 ss. 267-318)
“Duas av Profeterna besvarades för att de åkallade Allah via Imamerna (wasilah)”. ( Bihar al-Anwar v.26 ss. 319-332)
“Imamerna kan väcka de döda till liv. De kan bota blindhet och spetälska. De har alla mirakel av Profeterna ” ( Bihar al-Anwar v. 27 ss. 29-31)
“Inget av kunskapen om himlen, jorden, Jannah och Jahannam är doldt från dem. Konungariket Himlarna och jorden visades för dem. De vet allt som hände och det som kommer att ske upp till Återuppståndelsens Dag”.( Bihar al-Anwar v. 26 ss. 109-107)
“Imamerna vet sanningen om en person är troende eller hycklare. De har en bok som innehåller namnen på människorna i Jannah, namnen på sina anhängare och sina fiender.” ( Bihar al-Anwar v. 26 ss. 117-132)
Ge mig något saheeh från era böcker som nekar detta!!!
Haydar, vad säger du om den hadeeth som vi hittar i nahjul balagha:
Ali brukade säga gällande khalifatet: ” Vi anser att Abu Bakr är den som förtjänar khalifatet mest, han (Abu Bakr) är den som var med Profetn aleyhi alsalam i grottan och Pfofeten aleyhi alsalam beodrade oss att be bakom honom” Sharh Nahj Al Balagha v1 s132
Jaffar Al Sadeq fick frågan om Abu Bakr och Omar: “O Profetens son! Vad säger du om dessa två( Abu Bakr och Omar) ? Han svarade: ” Två rättvisa imamer som levde på den rätta vägen och dog på den, må Allah vare Barmhärtig mot dom fram till domedagen” Al Showshatry v1 s16.
Al Baqr sade: ” Jag förnekar varken Abu Bakrs eller Omars godhet men Abu Bakr är bättre än Omar” Al Ihtijaj av Al Tabrasi s 230
Zaid bin Ali bin Al Hussien bin Ali: ” Abu Bakr var koranens bästa vän” Al Irshad av Al Mufid s 268
Kan ni ge mig en saheeh hadeeth där någon av ahlul bayt förbannar sahabah?
Ser fram emot era svar

—————————————————————-

Ett fint inlägg men ärligt talat ville jag inte besvara det pga. att den blandar x med y med z som Classic Thai Wok rätt. Den tar många ämnen och jag har skrivit i inlägget att man skall diskutera en punkt i taget. Det första jag gjorde faktiskt efter att ha läst inlägg är att kontrollera alla källor som brodern skrev. Källorna är ofullständiga och skulle jag vara en universitets lektor skulle jag sätta underkänt på referens hänvisning.

Broder Aba Uthman du skall veta en sak mitt syfte är inte att du skall bli shia utan för att vi skall undersöka och acceptera varandras åsikter för båda är muslimer. Samt öppna ögonen för de myter som kretsar kring shia som många har hittat på. Vidare här kommer svaret på dina frågor:

1. Här har du en kort redogörelse om vad våra högsta och mest auktoritär ulema säger kring detta ämne: http://ungmuslim.nu/?p=1084

Den boken du hänvisat till har jag tyvärr lånat ut och har den inte hemma. Men skulle det stämma så är denna författare inte en av våra största auktoritär ulema jämfört med de jag hänvisat till.

2. Ser det som en onödig fråga när du har den heliga koraniska verser som säger:

[15:9] Det är Vi som har uppenbarat denna Koran steg för steg och Vi skall helt visst slå vakt om den!

Detta betyder att den heliga Koranen är komplett och vidare har du verser som säger: [41:41] Den är en Skrift [som övertygar] med väldig kraft; [41:42] ingen lögn kan komma vid den vare sig öppet eller på hemliga vägar! Nej, den uppenbaras av en allvis Gud, som allt lov och pris tillkommer.

När du har sådana heliga Koran verser  vad skall du med hadith till? I al-Wasail så återberättas en hadith av Imam Sadiq(A) där han säger: “Om ni får hadither som motsäger varandra, jämför de med Koranen. Det som kommer överens med Koranen ta den och det som inte gör det lämna den”. Imamen(A) har avgjort saken eftersom Koranen är klar med sitt uttryck kring att den är komplett och skyddad så skulle hadither som motsäger det vara fel. Hadither kring att Koranen har blivit förändrad eller att den saknas är hadither som förkastas inom våra auktoritära ulema som Seyyed Khoei(RA), Allamah Hilli(RA), Imam Khomeni(A), Shaykh Saduq(RA), Shaykh Mofid(A) och andra stora auktoritära ulema och det är bara att återgå till vad de säger. Kan lägga upp några citat av dem ifall du är intresserad och med källor självklart. Hadither kring att koranen saknas eller har förändras finns inom både shia och sunni men saken är den att ingen av varken sunni eller shia ulema tar vid dem. Alla förkastar de.

Kring de klippet du visade med Seyyed Murdatha Qazvini så är denna predikant inte en auktoritär bland shia. Ja, det stämmer han predikar men det han säger där är fel och han är som sagt ingen auktoritär. Dessutom är jag intresserad av att lyssna på hela det talet, dvs. vad han sade efter och innan för att få en helhet. Sådana predikare som säger fel finns också inom sunni och man tar oftast inte vid dessa när man skall ha vetenskaplig diskussion om trosfrågor utan de är svaga länkar.

3. Kring våra Imamers egenskaper och vår tro på dem att de har högre rank än alla profeter förutom Profeten Mohammad(S) så stämmer detta men de gäller som sagt att förstå det. Vi har våra källor och doktriner. Är du en sanningssökare och vill ha svar kan jag hänvisa dig till boken Imamat som är skriven av Ayatollah Makarem Shirzai(HA) där han tar upp ämnet från sunni källor och förklarar allt klar. Boken finns på svenska och går att läsa här: http://dvv.se/bibliotek/Imamat/

4. Vidare kring hadithen som du påstår finns i Nahj ul Balagha så är denna källan bristande pga.:

a) Källan är till en Sharh av Nahj ul Balagha dvs. tolkning av Nahj al Balagha som en författare skrivit och inte till vad Imam Ali(A) sagt.

b) Källan brister återigen pga. du anger inte författaren för de finns många som gjort Sharh av Nahj al Balagha och att du endast skriver “Sharh Nahj Al Balagha v1 s132” är en ofullständig källa. Vems sharh menar du? Jag kollade på två Sharh för att se ifall du kanske menade de. Jag kolla på Ibn Abi Hadids Sharh och Mohammad Abdehs Sharh med den sidhänvisning du skrev. Men de står inget om de där utan de talar om ett annat ämne. Är du intresserad av vad Imam Ali(A) verkligen säger. Så säger han så här i sin Khutba nr. 3 som är kallad för “ash-Shiqshiqiyyah” i Nahj ul Balagha (tyvärr är översättning på engelska och har ingen svensk tillgänglig):

Beware! By Allah the son of Abu Quhafah (Abu Bakr)[2] dressed himself with it (the caliphate) and he certainly knew that my position in relation to it was the same as the position of the axis in relation to the hand-mill. The flood water flows down from me and the bird cannot fly upto me. I put a curtain against the caliphate and kept myself detached from it. (Hela Khutban finns att läsa här: http://www.al-islam.org/nahj/default.asp?url=3.htm)

5. Kring haditherna som skall finnas i “Al Ihtijaj av Al Tabrasi” och “Al Irshad av Al Mufid” så är källorna återigen ofullständiga pga. du anger inte vilken volym men hursomhelst kollade båda volymerna i båda böckerna med den sidhänvisning du angav och fann inte det du talade om utan de talade om något helt annat. Kollade även med två olika exemplar och tryck. Har du kollat dina källor rätt?

6. Kring din sista fråga så avstår jag från att besvara den pga. tidsbrist nu men kolla dina källor till nästa gång. Men vi respekterar Profetens(S) sahaba och älskar dem. Och detta är inte någon taqiyya ifall du tror det.

Vill du gå vidare med någon diskussions fråga så får du göra följande:

1. Kolla dina källor och inte “paste and copy”.

2. Hämta från auktoritära ulema.

3. Välj en fråga och blanda inte allt som nu.

Fi amman illah.

 

Sörjde Profeten(S) över Imam Hossein(A)?

Den Väntades Vänner har nyligen översatt en underbar video gällande om Profeten(S) sörjde över Imam Hossein(A) eller inte? Samt om det är en bid’a (innovation) eller inte? Seyyed Kamal Haydari(HA) tar upp detta och mer från sunni böcker.

Censur och dubbelmoral: Ett svar till vissa wahabi/salafi!

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
Salam Aleikum kära läsare och besökare!

De har vart ett tag. Bloggen gick ner, råkade nämligen ta bort den och hade problem med att få tillbaka den. Kanske ett tecken från Gud att man skall fokusera på något annat. Under tiden som bloggen var nere och då jag inte visste hur man återskapar den. Så upptäckte jag en hel del.

Under denna frånvaro så hängde jag runt vissa bloggar för att läsa och se vad visa individer skrivit. Mycket intressant nog hamna jag i en wahabi/salafi blogg och i vissa diskussioner. Som personer brinner jag för att läsa vad andra religioner, grupper och religiösa sekter har att säga.

I ett inlägg av en syster som heter Somaiyah som är en svensk konvertit, så tillfrågades hon gällande:

Jag undrar vad för orsaker det finns som fick dig välja sunni och inte shia? Vad är dom största skillnaderna mellan shia och sunni förövrigt? Med vänliga hälsningar 🙂

De var en fin fråga dock så var svaret väldigt bristande. Ett långt inlägg som innehöll bara prat på prat utan vidare tydlig bevis, utan alla påstående var grundlösa.

Nu kanske vissa undra de bara för att du är shia. När jag läste inlägget var jag som en observerande. Inlägget innehöll bara myter och saker om shia utan någon vidare bevis. Skribenten som skrev inlägget påstod att hon läst om shia, att hon har läst shia böcker och hemsidor utan att referera till en enda. De var också intressanta att veta att hon läst shia källor men de skulle styrka hennes påstående om hon hade refererat till en riktig källa åtminstone. Tragiskt nog så hade någon som kallats sig för ”Stolt shiamuslim” skrivit en kommentar som inte höll klass. Därmed blev vissa shia stämplade.

Systern sade att hon inte tänkte acceptera några respektlösa shia kommentarer mer eller godkänna dem. Då valde jag att skriva på ett respektfullt sätt och moralisk sätt till systern som ett svar på hennes inlägg. Där jag förklarade vissa synpunkter som hon missförstått. Sorgligt nog så får jag svar i ett blogg inlägg att hon inte accepterar några manliga shia som debatterar och istället skicka en syster. Konstigt nog godkänner hon andra manliga kommentarer eller andra respektlösa shia kommentarer. Men en kommentar med respekt och moral från en manlig shia accepterar hon inte. Är det bara jag som känner doften av dubbelmoral här eller? En intressant sak är att om hon vill ha kvinnliga debattörer så både hon inte öppnat en blogg som är öppen för allmänheten och där hon diskuterar ett sådant stort ämne. Samt där hon baserar sitt inlägg på grundlösa punkter.

Allfall hon rekommenderade några föreläsningar och en annan broder som kallade sig för ”al-Bosni” rekommenderade också några föreläsningar. Båda rekommendationer handlade om föreläsningar som talade om shia på ett destruktivt sätt utan någon intellektuell debatt. Jag tog och lyssna på ett antal av dessa föreläsningar och fann så mycket myter och påhitt om shia.

De som satt där, lyssnade aktivt. De komiska nog att efter varje mening så frågade föreläsaren ”och om man inte tror på detta så är man?”. Då svarade dem närvarande ”Kafir (Förnekare)”. De hör man från föreläsningens början till slut, att man tills slut tröttnar. Man fick en bra inblick av dessa lyssnare och av föreläsningarna. De som var närvarande var antingen trångsynta som trodde på vart enda ord som yttrades eller så tänkte dem inte. För de fanns så mycket brister på dialog och källor på dessa föreläsningar. En av dessa föreläsare säger tydligt att han inte vill ha någon muslimsk enhet (wahda).

Några av de punkter som föreläsaren och systern tog upp är följande:

1.      Att shia anser att Profetens(S) fru, Aisha, de troendes moder vara otrogen. Denna punkt har shia tidigare besvarat och källa finns. Vi tror absolut inte på sådant och kan inte acceptera det mot profeternas fruar, hur är det då när det gäller den bästa Profeten(S)? De talar mycket om händelsen vid namnet ”al-Ifk”. Jag rekommenderar dem som kan läsa arabiska av salafi/wahabi att läsa vad Shaykh ibn Taymiya säger om händelsen innan de går över till shias syn. Shia syn kan ni läsa här: http://ungmuslim.nu/?p=1084

2.     Den andra punkten är att shia anser att Koranen är förvanskad. För Guds skull denna punkt är så uttjatat att man inte orkar diskutera den. Den Koran som jag har och de flesta shia har är tryckt i Saudiarabien och är återberättad enligt Hafs genom Asem al-Kufi.

De finns hadither hos shia som säger att Koranen saknas de nekar vi inte. Men har inte dessa som kommit med argumentet frågat sig själva, hur vida shia tar på dessa hadither eller inte? Om deras sanad, källa är pålitligt? Vem återberättaren är? Vad är dess kedja? Är den stark eller svag? Är den skriven eller återberättad? Har dem glömt alla dessa punkter? Senare så existerar sådana hadither även i Sahih Bukhari, men tar sunnimuslimer på dessa hadither? Nej! Muslimerna är enade gällande att Koranen är komplett i minsta lilla bokstav och detalj. Om Gud ger mig Tawfik kommer de komma en föreläsning kring detta ämne mer djupgående om Gud vill samt syftet detta tjat.

Dessa var några få punkter. En annan sak som är värd att nämna som jag vill påpeka är:

a)      Liksom att sunni muslimerna har deras källor, bevis och doktriner gällande att de har rätt. Så har även shia deras egna källor, bevis och doktriner gällande att de är de rätta. De har rationella och logiska bevis. De har bevis från den heliga Koranen och sunnah.

b)     Inom shia islam så tar man ut sitt utlåtande genom Koran, sunnah (återberättelser), Aql (förnuft) och ijma (konsensus). Man har även en lag som säger ”Det som inte stämmer överens med Koranen så skall man inte ta vid det”.

c)      När ni kära bröder och systrar vill argumentera med oss shia gällande trosfrågor kom inte med bevis från era imamer, shaykher och era källor. För hade vi trott på era källor, shaykher och imamer hade vi inte haft denna tvist eller hur? Hade vi delat er åsikt så hade vi inte talat om detta nu. Vill ni debattera om något är ni välkomna till att debattera om en enhetspunkt som vi kan utgå från. Då menar jag punkter som finns i era källor och våra.

d)     När ni diskuterar, ha en röd tråd och en fråga. Diskutera inte tusen saker samtidigt. Det är ingen intellektuell diskussion.

e)      Censur bör inte förekomma. Jag menar man kan inte tillåta en vidrig kommentar från en som heter ”Stolt shia muslim” och censurera en annan kommentar som innehåller moral och respekt.

Kanske vissa frågar, du brukar censurera vissa frågor. Censur i min blogg har inte förekommit men däremot har jag fått frågor som jag inte lagt upp pga. att jag inte haft tid att besvara dessa frågor. Jag har inte skrivit att den som frågar får glömma att han får svar. Tvärtom så ser man att alla kommentarer godkänns i denna blogg. Givetvis måste de godkännas av mig innan och detta är pga. en annan anledning som inte har med censur att göra.

f)       När ni skall ta upp något om oss shia från våra böcker hämta källan från erkända ulema(lärda) och personer. Från viktiga auktoriteter inom den shitiska skolan och se vad våra ulema säger om detta. Vad vår tolkning av detta är, vad kontexten säger etc.

Detta inlägg är ett kort inlägg som svar till de som diskuterar och argumenterar mot shia. Min sista fråga är till alla de som hävdar att de läst om shia:

–          Vilka böcker har ni läst?

–          Vilka källor har ni läst?

–          Vilken hemsida har ni läst?

–          Har ni hört det ni yttrar om?

–          Har ni läst det ni yttrar om hos shia?

Wa Hamdullah Rabi al-amin wa salat ala Mohammed wa alihi Taherin

Fi Amman Illah