Ett svar till Aba Uthman

Sallam Aleikum

Fick en kommentar under inlägget “Censur och dubbelmoral: Ett svar till vissa wahabi/salafi!”. Blev faktiskt lite glad så jag öppnade det och läste det, meddelandet lyder som följande:
———————————————————————
Assalam ‘aleykum.
Punkt 1. Skulle ni vilja lägga fram de bevis från era böcker som visar att ni INTE anser att Aishah begick otukt.
Jag hittar följande:
al Hafeth Rajab i boken Mashareq Anwar al Yaqeen sid 86:”Aishah begick otukt och samlade 40 dinar från denna handling som hon sedan delade ut till de som hatar Ali.”
الحافظ الشيعي رجب البرسي في كتابه مشارق انوار اليقين ص 86 الأعلمي – بيروت حيث قال: (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة وفرقتها على مبغضي علي).
Punkt 2. Ge mig en saheeh hadeeth från era källor som visar att ni anser att Koranen är bevarad.
Jag hittar följande:
”Endast en lögnare påstår att han har samlat ihop Qur’ânen så som den uppenbarades. Endast ´Alî bin Abî Tâlib och Imâmerna efter honom samlade ihop och memoriserade Qur’ânen så som den uppenbarades.” (Usûl-ul-Kâfî (1:228)
”Orden ”Muhammad’s ätt” uppenbarades också tillsammans med ”´Imrân’s ätt”. De (d v s Sahâbah) tog bort orden ”Muhammad’s ätt” från den ursprungliga texten.” (al-Qummî’s Tafsîr (308)
Bild och ljud:

Säg inte “hämta bevis från våra lärda som erkänner det”.
Hämta ni bevis från era lärda som förkastar det!!!
Vilka egenskaper besitter en Imam?
“Imamerna besitter mer kunskap än Profeterna” ( finns på 13 narationer i Bihar al-Anwar v. 26 ss. 194-200)
“Imamer är bättre än Profeterna “och hela skapelsen. De (stora profeterna kallas) ulul-’Azm (Nuh, Ibrahim, Musa och ‘Isa) och de uppnådde endast status som ulul-’Azm på grund av att de älskade imamernra.” (Bihar al-Anwar v26 ss. 267-318)
“Duas av Profeterna besvarades för att de åkallade Allah via Imamerna (wasilah)”. ( Bihar al-Anwar v.26 ss. 319-332)
“Imamerna kan väcka de döda till liv. De kan bota blindhet och spetälska. De har alla mirakel av Profeterna ” ( Bihar al-Anwar v. 27 ss. 29-31)
“Inget av kunskapen om himlen, jorden, Jannah och Jahannam är doldt från dem. Konungariket Himlarna och jorden visades för dem. De vet allt som hände och det som kommer att ske upp till Återuppståndelsens Dag”.( Bihar al-Anwar v. 26 ss. 109-107)
“Imamerna vet sanningen om en person är troende eller hycklare. De har en bok som innehåller namnen på människorna i Jannah, namnen på sina anhängare och sina fiender.” ( Bihar al-Anwar v. 26 ss. 117-132)
Ge mig något saheeh från era böcker som nekar detta!!!
Haydar, vad säger du om den hadeeth som vi hittar i nahjul balagha:
Ali brukade säga gällande khalifatet: ” Vi anser att Abu Bakr är den som förtjänar khalifatet mest, han (Abu Bakr) är den som var med Profetn aleyhi alsalam i grottan och Pfofeten aleyhi alsalam beodrade oss att be bakom honom” Sharh Nahj Al Balagha v1 s132
Jaffar Al Sadeq fick frågan om Abu Bakr och Omar: “O Profetens son! Vad säger du om dessa två( Abu Bakr och Omar) ? Han svarade: ” Två rättvisa imamer som levde på den rätta vägen och dog på den, må Allah vare Barmhärtig mot dom fram till domedagen” Al Showshatry v1 s16.
Al Baqr sade: ” Jag förnekar varken Abu Bakrs eller Omars godhet men Abu Bakr är bättre än Omar” Al Ihtijaj av Al Tabrasi s 230
Zaid bin Ali bin Al Hussien bin Ali: ” Abu Bakr var koranens bästa vän” Al Irshad av Al Mufid s 268
Kan ni ge mig en saheeh hadeeth där någon av ahlul bayt förbannar sahabah?
Ser fram emot era svar

—————————————————————-

Ett fint inlägg men ärligt talat ville jag inte besvara det pga. att den blandar x med y med z som Classic Thai Wok rätt. Den tar många ämnen och jag har skrivit i inlägget att man skall diskutera en punkt i taget. Det första jag gjorde faktiskt efter att ha läst inlägg är att kontrollera alla källor som brodern skrev. Källorna är ofullständiga och skulle jag vara en universitets lektor skulle jag sätta underkänt på referens hänvisning.

Broder Aba Uthman du skall veta en sak mitt syfte är inte att du skall bli shia utan för att vi skall undersöka och acceptera varandras åsikter för båda är muslimer. Samt öppna ögonen för de myter som kretsar kring shia som många har hittat på. Vidare här kommer svaret på dina frågor:

1. Här har du en kort redogörelse om vad våra högsta och mest auktoritär ulema säger kring detta ämne: http://ungmuslim.nu/?p=1084

Den boken du hänvisat till har jag tyvärr lånat ut och har den inte hemma. Men skulle det stämma så är denna författare inte en av våra största auktoritär ulema jämfört med de jag hänvisat till.

2. Ser det som en onödig fråga när du har den heliga koraniska verser som säger:

[15:9] Det är Vi som har uppenbarat denna Koran steg för steg och Vi skall helt visst slå vakt om den!

Detta betyder att den heliga Koranen är komplett och vidare har du verser som säger: [41:41] Den är en Skrift [som övertygar] med väldig kraft; [41:42] ingen lögn kan komma vid den vare sig öppet eller på hemliga vägar! Nej, den uppenbaras av en allvis Gud, som allt lov och pris tillkommer.

När du har sådana heliga Koran verser  vad skall du med hadith till? I al-Wasail så återberättas en hadith av Imam Sadiq(A) där han säger: “Om ni får hadither som motsäger varandra, jämför de med Koranen. Det som kommer överens med Koranen ta den och det som inte gör det lämna den”. Imamen(A) har avgjort saken eftersom Koranen är klar med sitt uttryck kring att den är komplett och skyddad så skulle hadither som motsäger det vara fel. Hadither kring att Koranen har blivit förändrad eller att den saknas är hadither som förkastas inom våra auktoritära ulema som Seyyed Khoei(RA), Allamah Hilli(RA), Imam Khomeni(A), Shaykh Saduq(RA), Shaykh Mofid(A) och andra stora auktoritära ulema och det är bara att återgå till vad de säger. Kan lägga upp några citat av dem ifall du är intresserad och med källor självklart. Hadither kring att koranen saknas eller har förändras finns inom både shia och sunni men saken är den att ingen av varken sunni eller shia ulema tar vid dem. Alla förkastar de.

Kring de klippet du visade med Seyyed Murdatha Qazvini så är denna predikant inte en auktoritär bland shia. Ja, det stämmer han predikar men det han säger där är fel och han är som sagt ingen auktoritär. Dessutom är jag intresserad av att lyssna på hela det talet, dvs. vad han sade efter och innan för att få en helhet. Sådana predikare som säger fel finns också inom sunni och man tar oftast inte vid dessa när man skall ha vetenskaplig diskussion om trosfrågor utan de är svaga länkar.

3. Kring våra Imamers egenskaper och vår tro på dem att de har högre rank än alla profeter förutom Profeten Mohammad(S) så stämmer detta men de gäller som sagt att förstå det. Vi har våra källor och doktriner. Är du en sanningssökare och vill ha svar kan jag hänvisa dig till boken Imamat som är skriven av Ayatollah Makarem Shirzai(HA) där han tar upp ämnet från sunni källor och förklarar allt klar. Boken finns på svenska och går att läsa här: http://dvv.se/bibliotek/Imamat/

4. Vidare kring hadithen som du påstår finns i Nahj ul Balagha så är denna källan bristande pga.:

a) Källan är till en Sharh av Nahj ul Balagha dvs. tolkning av Nahj al Balagha som en författare skrivit och inte till vad Imam Ali(A) sagt.

b) Källan brister återigen pga. du anger inte författaren för de finns många som gjort Sharh av Nahj al Balagha och att du endast skriver “Sharh Nahj Al Balagha v1 s132” är en ofullständig källa. Vems sharh menar du? Jag kollade på två Sharh för att se ifall du kanske menade de. Jag kolla på Ibn Abi Hadids Sharh och Mohammad Abdehs Sharh med den sidhänvisning du skrev. Men de står inget om de där utan de talar om ett annat ämne. Är du intresserad av vad Imam Ali(A) verkligen säger. Så säger han så här i sin Khutba nr. 3 som är kallad för “ash-Shiqshiqiyyah” i Nahj ul Balagha (tyvärr är översättning på engelska och har ingen svensk tillgänglig):

Beware! By Allah the son of Abu Quhafah (Abu Bakr)[2] dressed himself with it (the caliphate) and he certainly knew that my position in relation to it was the same as the position of the axis in relation to the hand-mill. The flood water flows down from me and the bird cannot fly upto me. I put a curtain against the caliphate and kept myself detached from it. (Hela Khutban finns att läsa här: http://www.al-islam.org/nahj/default.asp?url=3.htm)

5. Kring haditherna som skall finnas i “Al Ihtijaj av Al Tabrasi” och “Al Irshad av Al Mufid” så är källorna återigen ofullständiga pga. du anger inte vilken volym men hursomhelst kollade båda volymerna i båda böckerna med den sidhänvisning du angav och fann inte det du talade om utan de talade om något helt annat. Kollade även med två olika exemplar och tryck. Har du kollat dina källor rätt?

6. Kring din sista fråga så avstår jag från att besvara den pga. tidsbrist nu men kolla dina källor till nästa gång. Men vi respekterar Profetens(S) sahaba och älskar dem. Och detta är inte någon taqiyya ifall du tror det.

Vill du gå vidare med någon diskussions fråga så får du göra följande:

1. Kolla dina källor och inte “paste and copy”.

2. Hämta från auktoritära ulema.

3. Välj en fråga och blanda inte allt som nu.

Fi amman illah.

 

Vacker hadith inför Laylat al-Qadr

Profeten Mohammad(S) sade: Profeten Musa(A) sade: “Min Gud .. Jag vill ha din närhet” Allah(SWT) sade: “De som ägnar natten i nattvaka under Laylat al-Qadr får min närhet.”
Han(A) sade: “Min Gud .. Jag vill din nåd.” Allah(SWT) sade: “Min nåd får dem som är barmhärtiga mot de fattiga under Laylat al-Qadr.”
Han(A) sade: “Min Gud .. Jag vill passera Sirat al-Mostaqim (bron över helvetet).”  Allah(SWT) sade: “Det får de som betalar Sadaqa under Laylat al-Qadr.”
Han(A) sade: “Min Gud .. Jag vill ha paradisets träd och frukter.” Allah(SWT) sade: “De får dem som lovprisar (gör tasbih) mig under Laylat al-Qadr.”
Han(A) sade: “Min Gud .. Jag vill räddas från helvetet.” Allah(SWT) sade:”De får som ber om förlåtelse (gör istighar) under Laylat al-Qadr”.
Han(A) sade:”Min Gud .. Jag vill du blir nöjd med mig.” Allah(SWT) sade: “Min tillfredställelse (ridha) får de som ber två enheter(ruk’a) under Laylat al-Qadr.”

Koraniska berättelser

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/koraniskaberattelser.mp3]

Ladda ner:  Koraniska.berättelser.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)

Online föreläsning på Paltalk 2011-07-01

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Wal Hamdulillah rabi al-alamin. Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Ärade bröder och systrar välkomna till denna föreläsning, skickar mina gratulationer på minnet av uppenbarelsen för Profeten(S).

Den heliga Koranen är ingen vanlig bok, författaren är Allah, den allsmäktige. Koranen innehåller många berättelser. Dessa berättelser är inte likt tusen och en natt berättelser. Utan dessa berättelser är för mänsklighetens vägledning och dessa är ett föredöme för oss.
[12:3] Allteftersom Vi uppenbarar denna Koran för dig [Muhammad], klarlägger Vi för dig [dess mening] på bästa sätt;

Dessa berättelser är för vår lärdom så att vi kan ta till oss. Det är inte saker som är skapade ur fantasi eller påhitt utan alla dessa berättelser och historier som nämns i Koranen är sanna. Koranen innehåller vissa profeters berättelser samt andra berättelser. I denna serie föreläsningar kommer vi behandla olika koraniska berättelser för att kunna ta lärdom av dessa. Detta således så att med Guds hjälp skall förstå Koranen mer samt kunna påminna oss själva.

[87:9] PÅMINN nu [människorna, Muhammad] – kanske skall påminnelsen vara [dem] till nytta;

Dessa berättelser är också som en varning för oss, Koranen säger så här: [50:45] Vi vet vad de [som förnekar uppståndelsen] säger, och du [Muhammad] kan inte tvinga dem [att tro]; men varna med Koranens ord dem som fruktar Min varning!

Vi kommer inledda med att tala om en berättelse som nämns i surah al-Kahf (Grottan) som är nr 18. I den surah nämns en berättelse om två bröder eller kompisar. Denna berättelse börjar från vers 32 till och med vers 44.

Koranen säger så här: [18:32] OCH LÅT dem få höra liknelsen om två män, av vilka Vi skänkte den ene två vingårdar, omgärdade av dadelpalmer och åtskilda av ett åkerfält.  [18:33] Båda vingårdarna gav frukt i aldrig sinande mängd, eftersom Vi hade låtit en källåder rinna upp mellan dem, [18:34] Mannen fick därför riklig avkastning.

Koranen beskriver att en av bröderna har välsignats med en rikedom. Att han hade en stor gård och åker med olika frukter, att skörden var så bra, att till och med en vatten källa fanns som gjorde så att dessa frukter inte sinnade. De var helt enkelt perfekt. Denna bror som välsignats med detta kände stolthet över sin trädgård och kände arrogans. Att han enligt Koranen säger: [18:34] Under ett samtal med sin vän sade han: “Jag är rikare än du och jag har fler män i mitt följe.” Continue reading

Sörjde Profeten(S) över Imam Hossein(A)?

Den Väntades Vänner har nyligen översatt en underbar video gällande om Profeten(S) sörjde över Imam Hossein(A) eller inte? Samt om det är en bid’a (innovation) eller inte? Seyyed Kamal Haydari(HA) tar upp detta och mer från sunni böcker.

Ledarskap: Från Koranen, Sunnah och Logiken

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/ledarskapfrankoranensunnahochfornuft.mp3]

Ladda ner: Ledarskap.fran.Koranen.sunnah.och.logiken.mp3(Höger klicka spara mål/länk som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-11-26

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.

Introduktion

Pris och lov tillkommer den som skapade himmeln och dess folk och jorden och dess folk. Pris och lov tillkommer den som skapade allt levande. Pris och lov tillkommer den som skapade människan av jord och sedan blåste av sig i henne och gav henne liv och hjärna. Hjärnan som Han lovade vid sin höghet och skönhet att döma. Han skapade människan och sade att Han kommer prova henne i det lilla och det stora. Han gav henne en fri vilja. En vilja som människan kunde använda för Gud eller för shaytan, en vilja som människan styrde och bestämde över, en vilja som kräver att människan skall använda sitt förnuft, intellekt, fundering, hjärna och tanke för att se sanningen. En vilja som hjälper människan att skilja mellan ljuset och mörkret, sanningen och lögnen, rätt och fel.

Därför lovade den Barmhärtige att döma människan genom hennes hjärna, hjärnan som hon kunde söka efter sanningen med. Hjärnan som hjälper människan att gå mot ljuset och lämna mörkret. Men något finns i människan som får henne att blunda för sanningen, och trotsa herren av Universum. En fiende som finns inom oss, som vi vet men känner inte. En fiende som får oss att trotsa vår Skapare, en fiende vars styrka är obegränsad och vars svaghet är obegränsad. Kanske läsaren tror de Shaytan men jag säger; Nej, de är al-nafs el amara bel su, (det beordrande jaget) som Koranen säger i Sura 12 vers 53, Människans inre driver henne mot det onda (och ingen går fri från detta) utom den som min Herre i Sin nåd förbarmar sig över. Denna fiende kan lära shaytan olika sätt att trotsa Allah och få människan att lyda den.

Denna fiende skall vi strida mot hela tiden och aldrig ge upp. Ger vi upp ockuperar den hjärtat, styr viljan och öppnar dörrar för Shaytan, där han kan få människan att trotsa Allah och låta människan bli en slav till hans begär. Kämpar vi mot den är den lydig och shaytan är då krossad. Imam Ali (A) sade; Varje människa har en shaytan. En hörare sa; Abal Hassan då har du också en shaytan. Imamen svara; Jag har en shaytan men jag besegra den, men hos andra människor, har shaytan besegrat de.

Imam Ali (A) säger också; Människans första front är hans inre, besegrar han den, besegra han allt. En annan sak som är värd att nämna är att varje gång en människa kommer nära Allah, så blir Shaytan starkare. Därför skall människan vara stark i sitt inre så att han kan prisa Allah med rent hjärta och handla med ren avsikt.

Början av sökning

Islam är den sista sanna gudomliga religionen och det sista gudomliga budskapet. Denna tynga och mäktiga budskap och uppdrag som skulle spridas kom genom en profet, den bästa och sista profeten, den rena och heliga profeten nämligen Profeten Mohammed ibn Abdullah(S)

Denna människa som kallades innan uppenbarelsen den sanne, den trogne. Denna människa som kom med det gudomliga miraklet nämligen den heliga Koranen. I 23 år kämpade och spred den heliga Profeten(S) det gudomliga fredliga budskapet Islam. Under dessa 23 år uppgick det 70 krig och slag, krig som var försvar, som inte startades av Profeten(S) utan av hans fiende. Slag som minoriteten var Profetens(S) anhängare och majoriteten var hans fiende, och trots detta så segrade Profeten (S).

Före och efter att Profeten(S) tågade in i Mecka och muslimerna segrade fanns det hycklare som Koranen beskrev. Hycklare som hade ett mål redan från början. Hycklare som ville spela roll bland muslimerna och som ville styra över folket. Som vi talade i introduktionen om det beordrande jaget. Det beordrande som kunde styra över människan. Hycklarna levde nämligen bland muslimer, deras yttre var stabilt men deras inre var smutsig, som Koranen säger i Sura 63 vers 4 När du ser dem kan du få ett gott intryck av deras yttre och du lyssnar på dem när de talar. (I själva verket är de lika andefattiga) som uppstöttade trästockar, och (i sin rädsla och osäkerhet) tror de att varje rop (från mängden) är ett hot mot dem. De är dina fiender, (Muhammed); – var därför på din vakt mot dem. Guds förbannelse över dem! Hur förvirrade är inte deras begrepp!

Dessa hade ett mål, de ville ha status i det muslimska riket. De ville lura muslimerna med deras yttre. Koranen kom därför med verser som varnade muslimer och frågeställde vad de skulle göra om Profeten(S) dog som följande vers talar om; MUHAMMED är ingenting mer än ett sändebud och (andra) sändebud har kommit och gått före honom. Om han dör eller stupar i strid, kommer ni då att göra en helomvändning? (3:144).

Denna vers tros av visa muslimer att de är en fråga andra ser den som en sak som kommer hända. Allah den barmhärtige skulle besvara denna fråga men först skall vi gå genom en punkt. Continue reading

Sök efter kunskap

Dagens råd: Låt dig veta att Allah välsignade människan och favoriserade henne över skapelsen genom att ge henne intellektet. Med den skall du söka efter kunskap och sanning utan att vara ignorans.

Sök därför kunskap hela tiden och var inte som de andefattiga hycklarna, utan var en sökande efter kunskap. Profeten(S) sade: “Sök efter kunskap från vaggan till graven.” Kunskap är ett ljus, använd därför ljuset till att finna vägledning.

Profetens(S) predikan om månaden

Mohammad son till Ibrahim son till Ishaq sade: Ahmad son till Mohammad al-Hamedani sade: Ali son till Hassan son till Ali son till Fidhal, återberättar från sin far från Imam Abi al-Hassan Ali ibn Mosa Ridha(A) från sin far Imam Mosa ibn Jaffar(A) från sin far Imam Jaffar ibn Mohammad Sadiq (A) från sin far Imam Baqir(A) från sin far Imam Zain al-’Abedin(A) från sin far martyrernas mästare Imam Hossein(S), son till Imam Ali(A), från sin far de troendes mästare Imam Ali(A) att han sade:

Guds Profet(S) – frid vare med honom och hans hushåll – talade till oss en dag och sade:

”O människor, Guds månad är på ingång med nåd, välsignelse och förlåtelse. En månad som hos Gud är den bästa av månader och som vars dagar är de bästa av dagar och vars nätter är de bästa av nätter och vars timmar är de bästa av timmar. Det är en månad i vilken ni har inbjudits till Guds gästabud och i vilken ni har gjorts till Hans värdiga folk.

Era andetag under denna månad är tasbih (Guds lovprisande) och er sömn i den är dyrkan och era handlingar i den är accepterade och era åkallelser i den är besvarade; så fråga Allah(SWT), er Herre, med uppriktiga niyyah (avsikter) och renade hjärtan, att Han ger er framgång i dess fasta och recitationen av Hans bok; då den olycksalige är den som avvisas från Guds förlåtelse i denna storslagna månad.

Och med er hunger och törst {under denna månads fasta}, minns hungern och törsten av domens dag och ge sadaqah (allmosa) till era {när det refereras i plural, tilltalas hela folket och samhället – alltså samhällets fattiga etc.} fattiga och behövande och vörda och hedra era äldre och var nådiga med era unga och utför ’selat rahem (skapa förbindelse och fråga efter sina anhöriga) och tygla era tungor och sänk blickarna för det som inte tillåts att se på och era öron från det som inte tillåts lyssnas på och var agera med vänlighet gentemot era förälderlösa, och Han {Gud} kommer att vara vänlig mot era föräldralösa.

Och utför tawba (be uppriktigt om förlåtelse och ångra sina synder) till Allah(SWT) från era synder och höj era händer till Honom i duaa (åkallelse) vid era bönetider, då dessa är de bästa av timmar och Gud ser på Sina tjänare med barmhärtighet, svarar de om de vänder sig till Honom och besvarar de om de ropar på Honom och hörsammar dem om de tillber Honom.

O människor, era nafs (jaget) är fastkedjade av era handlingar så frigör de genom att utföra istighfar (repetera och uppriktigt mena ”astaghfer-ollah-a rabbi wa atob-o elayh” (jag ber min Herre om förlåtelse och ångrar till Honom) och era ryggar är tyngda utav era bördor så lätta genom att förlänga era sojod (sätta pannan ned på marken inför Gud och tillbe – ett av bönens moment) och ni ska veta att Gud – Hans minne äro upphöjd – har svurit vid Sin allmakt att inte bestraffa de som ber och utför sojod {uppriktighet är alltid ett villkor för acceptans och inkludering bland dessa grupper} och att inte förskräcka de med (helvetes-) Elden på dagen då människorna stiger upp inför världarnas Gud.

O människor, den av er som ger iftar (mat vid solnedgången vid tiden för brytande av fastan) till en troende (mo’men) som fastar, i denna månad, har för detta hos Gud {belöningen av} befriandet av en slav(1) och förlåtelse för vad som föregått tidigare av hans synder.”

Då sades det: ”O Guds Profet(S), vi alla kan inte göra detta {har inte råd med detta p.g.a. fattigdom}…”

Profeten(S) svarade då: ”Håll er från Elden om endast med {erbjudandet av} en bit av en dadel(2); håll er borta från Elden om endast med {erbjudandet av} en klunk vatten, för att Gud skänker denna belöning till den som gör denna enkla handling om denne inte har möjlighet till mer än så.

O människor, den av er som i denna månad förbättrar sitt uppförande {och handlande}, får tillåtelse {att gå}på as-’Serat (Stigen – som människan måste färdas över som en sista moment innan hon får tillträde till paradiset) på dagen då fötter stakar sig och snubblar. Och den som under denna månad lättar på (och skänker utav) sina rikedomar, lättar Gud hans räkenskap {på domedagen} och den som håller tillbaka sin illvilja, håller Gud tillbaka sin vrede ifrån på mötesdagen {domedagen}. Och den som handlar med givmildhet {både i beteende och även materiellt} mot en förälderlös, handlar Gud med givmildhet gentemot honom på dagen de möts {domedagen} och den som i denna månad utför ’selat rahem (skapa förbindelse och fråga efter sina anhöriga), förbinder Gud denne med sin barmhärtighet på mötesdagen.

Den som inte utför ’selat rahem (bryta förbindelse med och inte fråga efter sina anhöriga), bryter och håller Gud sin barmhärtighet ifrån på dagen de möts. Och den som ber frivilliga {rekommenderade} böner under denna månad, tillskriver Gud honom befrielse från Elden och den som utför de förpliktade {handlingarna}, får belöningen av den som utför sjuttio förpliktelser som utförs under andra månader, och den som flerfaldigar av salat på mig (salawat – ”allahomma salli ’ala  Mohammad-en wa ale Mohammad(S)” (Min Gud och Herre, skicka Dina välsignelser över Mohammad(S) och hans hushåll(A)), tynger Gud hans (handlingars-) våg, på dagen då vågarna är lätta.

Och den som reciterar under denna månad en vers ur Koranen, får av belöning lika mycket som den som reciterar hela Koranen under andra månader.

O människor, under denna månad är paradisets portar öppna, så förfråga er Herre att inte stänga de för er; och Eldarnas portar är stängda, så förfråga er Herre att inte öppna de för er; och djävlarna är fastkedjade, så förfråga er Herre att inte låta de ta över er.”

De troendes mästare Imam Ali(A) säger:

”då sade jag: O Guds Sändebud(S), vilket är den bästa av handlingar under denna månad?

”Profeten(S) sade: ”O Abal-Hassan(A), den bästa av handlingar under denna månad är att hålla sig borta från Guds haram (vad som Gud förbjudit)…”

Sedan började Profeten(S) gråta, så jag {Imam Ali(A)} sade: ”O Guds Sändebud(S), vad får er att gråta?”

Han(S) sade: ”O Ali(A), jag gråter för vad som kommer att drabba dig i denna månad; det är som om jag kan se dig, och DU ber till din Herre då den ondaste av de första {tidernas folk} och de sista {tidernas folk}, bror till släggaren av Thamods(3) kamelhona, slår dig ett slag på ditt huvud och ditt skägg färgas av blodet…”

Imam Ali(A) säger: då sade jag: ”O Guds Profet(S), är jag i detta {tillstånd} på det rätta i min religion?”

Profeten(S) sade: ”Ja, {DU är} på rätta i din religion”, sedan fortsatte han(S): ”O Ali, den som dödar dig har dödat mig och den som hatar dig hatar mig och den som svär åt dig svär åt mig, för att DU är av mig som mitt nafs (jag), din själ är av min själ och din essens är av min essens. Gud – högtydlig och upphöjd – skapade mig och dig och utvalde mig och dig och utnämnde mig för profetskap och utnämnde dig för imamat (gudomligt vald ledarskap efter Profeten(S)) och den som förnekar din imamat förnekar min nobowwah (profetskap).

O Ali, DU är min förtroendeman (wasi) och fader till mina söner och make till min dotter och min efterträdare (khalifa) över mitt ummah (folk) under min livstid och efter min bortgång; din befallning är min befallning och ditt förbud är mitt förbud; jag svär vid Han som sände mig som profet och lät mig vara den bästa av människor, att DU är Guds hojjah (bevis – någon Gud håller till svars om) över Hans skapelser och Hans förtrogne (amin) över Hans gåta och Hans khalifa över Hans tjänare.
Continue reading

Profetens(S) eller Imam Hosseins(A) sahaba?

En fråga som jag har fått och som verkligen börjar bli lite tjattig trots samma svar varje gång, därför har jag tänkt ta och besvara den.

Frågan som jag fått är:

Vilka är viktigast anser du av Sahaba (kompanjoner), Profeten Mohammads(S) eller Imam Hossseins(A)?

För det första ärbara syskon så är jag ingen lärd person som har nått en hög rank inom den islamiska kunskapen så mitt svar kommer delvis basera sig av det lilla jag läst och hört samt av det som är logiskt.

Vi kan inte säga att Profetens(S) sahaba är viktigare än Imam Hosseins(A) sahaba och vice versa för båda två hade olika roller vid olika viktiga tillfällen. Profetens(S) riktiga sahaba som stod vid hans sida och krigade vid hans sida och stupade i slagen som martyrer vid hans sida kan vi inte säga är oviktiga.

Dessa personer som dem flesta av dem var unga och i början av sitt liv kämpade för islam och för Gud och kämpade med Profeten(S) tills de stupades i Guds väg. Visa av dem krigade till och med mot sina bröder för islam, andra lämnade sin bröllopsdag för islam, andra lämnade sin rikedom och status för islam som exempel Musab ibn Umair och Handhala etc. Alla dessa dog och stupades i martyrskapets väg för Islam och för Gud.

Detsamma gäller Imam Hosseins(A) anhängare, islam fördärvades och förvanskades av det ummaydiska styret, de så kallade islamiska kaliferna spred fördärv bland muslimer och började ändra i Profetens(S) hadither och livsstil. Islam nådde en sådan punkt att islam endast existerade som namn och inget annat och därför reste sig denna lila skaran av de trogna kompanjonerna till Imam Hossein(A) och stred för islam och för Gud tills de stupades i martyrskapets fana. Dessa lämnade allt vad de ägde, de visste deras öde, de var bara 72 stycken mot en arme på minst 18 000 man. De visste att de skulle stupa i Guds väg men trots detta så ändra de sig aldrig, de var personer av fastbeslutsamhet, personer vars sinne och hjärtan var sjunkna i Guds kärlek. De var bestämda att göra denna revolution tills sista droppe och lät inte sin ledare, Imam Hosseins(A) stupas framför dem. De var genom dessa hjältar som islam fick tillbaka sitt glöd och styrka. Sannerligen lever deras revolution ännu och är som ett evigt ljus, varje år och dag som går ser vi att fler får höra och följa denna mäktiga osläckbara revolution. När Guds bevis(Hujjato Allah) Imam Mohammad al-Baqir(A) säger i Ziyarat Ashura (som finns på svenska i Duaa.se):

O min Herre och Gud; bevilja mig Imam Hosseins(A) förböner på Domedagen, och låt mig stadigt följa Imam Hosseins(A) och hans kompanjoners fotspår, de som offrade allt de hade för Imam Hossein(A), frid vare med honom.

Då bör man sannerligen förstå vilka dessa kompanjoner är och vilken högställning de har inför Gud.

Därför kan man inte urskilja dessa från dessa, då båda hade vid olika tidpunkter speciella roller och uppgifter.