Du är inte här av måfå!

Det var inte mitt val att komma till Sverige, det var inget aktivt val som jag gjorde i alla fall, men jag hamnade dock i detta land. Det är kallt om vintrarna och regnigt om somrarna. En del av dess folk kan vara osociala och smårasister. Blickarna som jag ibland möter ute i samhället får mig att bli förbannad. Blickar fulla med fördomar om min bakgrund. Tusen gånger har jag kanske frågat min Herre “Gud varför detta land, varför denna ängslan, varför denna depression?” och alltid får jag samma svar “Gud har skickat hit dig för en mening.”

Detta var en inre monolog som vissa av oss kanske upplevt. När jag läser de olika presentationerna så känner jag en slags glädje. Det värmer hjärtat att de finns underbart folk i detta avlånga land, som tänker och lever som mig. Det värmer trots kylan som ”Amo Sven” har fört med sig. Det värmer att det finns muslimer som idag bryr sig om varandra, som annars hade aldrig valt att presentera sig själva.

Vi har alla samlats i detta land, men är detta av måfå? Har Gud skickat mig hit till Sverige för ingenting eller finns det en viss mening? Om det finns en mening, vad är meningen? Varför just Sverige? Profeten(S) säger i en vacker hadith: ”Hossein(A) är vägledningen lykta och räddningens båt.” Denna hadith är ett av de hadither som är specifik för Imam Hossein(A). En rang som inte någon delar. Alla profeter och imamer är lyktor och räddningsbåtar, men Imamens lykta är den som lyst starkast genom tiden, tack vare offret som offrades i Karbala. Varje år förnyas sorgen och man kan tänka sig att Imam Hossein(A) dog inte för 1400 år, utan stupade nyligen. Därför säger Profeten(S) för ”För Hosseins(A) martyrskap finns en flamma som glöder inom de troendes hjärta och den kommer vara så ända tills domedagen.” Hans räddningsbåt är den vidaste av dem alla och det manifesteras genom tiden, även i vår tid. Varje Ashura och Arbain samlas folk vid en specifik tidpunkt, världen över och sörjer. Varje år anordans muharram program runt hela världen och sörjer en och samma man och sak. Varje år står 100 miljontalsmänniskor samlade, organiserade och förberedda för Imamens martyrskap. En samling, en organisation, en förberedelse som är universell som självaste Imam Hossein(A) har etablerat och anordnat, genom hans blod som rann i Karbala. Continue reading

Visdomsord från Sheikh Behjat(RA)

I Guds Namn

Vid ett tillfälle blev hans eminens Shiekh Behjat(RA) tillfrågad om hur man kan öka sin kärlek till vår tids mästare, Imam Mahdi(AJ). Han svarade: “Be bönen i dess tid och avstå från att synda.” [1]

Vid ett annat tillfälle ställde någon följande fråga, “Jag sover mycket och ber därför morgon bönen i dess sista tid, vad skall jag göra?”. Han svarade: “Minska med att dricka vatten.” [2]

En gång frågade en annan individ honom följande: “Vad skall jag göra, jag upplever bönen som böter.” Då svarade hans Eminens(RA): “Repetera följande: 6:133]
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ
[6:133] “Din Herre är Den som är sig själv nog – all nåds och barmhärtighets källa.” [3] Continue reading

Islams syn av vikten att styra sin blick samt dess effekter

En viktigt sak som många av oss förbiser i sitt handlande är vårt minne och effekten av det som lagras i minnet. Allt du ser, känner, läser, upplever, upptäcker registreras i ditt minne, i hjärnan. Forskare talar om korttidsminne respektive långtidsminne samtidigt som psykologer talar om det undermedvetna etc. Summan av allt det dem säger är att allt registreras. Allt noteras och det finns ingen “delete” knapp i hjärnan som du kan trycka på för att ta bort det du sett, det finns ingen “papperskorg” eller “Skräppost”. Utan att allt lagras men kategoriseras olika och har olika effekter på dig som person.

Islam är en religion som vill lösa ett problem från dess rot och ett av de essentiella sakerna som islam kom att förmedla är ämnet “Hijab” (slöjan). Hijab är inte som vissa tror, endast ett tyg bit över håret och punkt slut. Det finns en innerligt hijab och en ytterligt hijab. Båda är lika viktiga inom islam. Hijaben berör inte endast kvinnan, utan berör mannen före kvinnan och beviset för detta är att Allah(SWT) beordrade mannen att ha denna hijab före kvinnan. Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

[24:30] SÄG till de troende männen att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet; det leder till större renhet i deras liv. Gud är underrättad om vad de gör. Sedan kom versen: [24:31] Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet…” Continue reading

Islams syn på äktenskap och den rätta partnern

Vid ett tillfälle bad en broder om en systers hand från hennes fader. Fadern blev konfunderad och visste inte vad han skulle besvara den unga mannen som kom. Då bestämde han sig för att söka rådgivning från en vis man och bad brodern att återkomma senare. När fadern besökte den vise mannen och berättade om fallet så sade han följande:

– “Du har tre alternativt som du får välja bland. När en person kom för att be om en dotters hand så brukade dåtida romarna se på hans status. Hade han bra status så gav dem honom dottern. Dåtida perserna däremot tänkte annorlunda. De såg om personen hade någon förmögenhet. Hade han någon förmögenhet så gav dem dottern. Men däremot din profet respekterade fader, hade ett annorlunda tankesätt. Han sade: ‘Den som kommer för att be om er dotters hand och vars religion och moral är bra skall ni ge er dotter till (detta självklart efter att bruden gått med på det) annars kommer fördärv att visa sig på jorden’. Så valet är dit respekterade fader.”—/

Denna berättelse säger oss mycket och det är något som bodde få oss att stanna till och reflektera. För på ett eller annat sätt kommer de flesta av oss att ställas inför ett sådant beslut någon gång i vårt liv. Inom Islam är äktenskap en viktigt sak, islam påbjuder tidigt äktenskap och uppmanar människor till att gifta sig, samtidigt som den förkastar det celibatdiska livet. Den heliga Koranen säger: [30:21] “Till hans tecken hör också att han skapat hustrur åt er bland er själva, så att ni kan bo tillsammans med dem, och stiftat inbördes kärlek och barmhärtighet, här finns sannerligen tecken för människor som tänker efter.” Profeten(S) har sagt i en hadith: “Två böneenheter (rak’at) som bes av en gift person är bättre än en nattvaka och fasta av en ogift person.” Continue reading

Vilken bok rekommenderar du?

Flera personer undrar vilken bok rekommenderar du för att öka vår kunskap om islam. Den bästa boken enligt min åsikt och även enligt flera rättslärda efter den heliga Koranen är al-risalah al-amaliya (Det praktiska brevet). Det praktiska brevet är en bok som en marje taqlid (rättslärd som man följer) skriver. Boken är ämnad till de (muqallidin) som följer den rättslärda. I brevet har den rättslärde förklarat hur man skall leva som en troende, vad man skall avstå, vad man bör göra, vilka handlingar är obligatoriska, vilka är dåliga etc. Han har sammanfattat det islamiska levnadssättet för dig och hur du skall handla med andra i olika avseende från ekonomiska frågor, medicinska och andra. Han besvarar alla dessa frågor och mer för dig.

Varför skall man läsa just denna bok? Enkelt, en marje har ägnat 50 år av sitt liv och vigt sitt liv för islam. Han har studerat olika islamiska kunskaper och i detta praktiska brev ger han dig summan av kardemumman av allt. Han har granskat den heliga Koranen, hadither, andra lärdas åsikter och vad förnuftet säger. Sedan har han gett dig allt detta serverat för dig som person, och det enda som krävs är att du skall implementera och praktisera det. Han har genom sin forskning kommit till övertygelse att detta är korrekt. Continue reading

Kvinnans essentiella vikt inom islam

Ett av de viktigaste sakerna som islam betonat dess tyngd och vikt är kvinnans roll i samhället. Islam ser på kvinnan inte som en hemmafru, utan som den viktigaste institutionen i hemmet och samhället ifall hon lever upp till sin roll som islam poängterat.

Profeten(S) satsade mycket på att kvinnan skulle utbildas och därför bland de första sakerna som etablerades i det islamiska styret var de kvinnliga studiecirklarna som styrdes indirekt av Profeten(S) och bevakades av honom personligen. Eftersom kvinnan innehar den viktigaste rollen i samhället. Hon är utbildaren av nästa generation och den första läraren för barnen och den mest omtänksamma och mest kärleksfulla individen som finns. Kvinnan utstrålar trygghet till den nya generationer och erbjuder utöver denna kärlek och omtänksamhet också kunskap och utbildning. Dvs. när en kvinna utbildas och sedan ser till noga med att uppfostra sina barn och utbilda dem och ger dem kärlek, trygghet och korrekt islamisk uppfostran så kommer samhället att att bli perfekt. Modern innehar en viktigt roll, när dessa barn omhändertas av henne och uppfostras så är hon den stora faktorn som påverkar barnets personlighet, tankesätt och utveckling. Islam ser inte kvinnan som hemmafru som västvärlden försöker uppvisa. En kvinna i islam är inte skyldig att göra något hemmet mer än att ta hand om hennes familj. Hon behöver inte arbeta eftersom inom islam är mannen skyldig att försörja henne, hon behöver inte diska, laga mat etc. Hennes ända roll är uppfostran. Missförstå inte nu detta. Islam vill att nästa generation skall formas till goda individer och modern ifall hon är utbildad och uppfostrar så är hon den perfekta utbildaren. Därför är hennes ända skyldighet inom islam att ta hand om familjen. För hon är kärnan i familjen, hon är stommen i familjen, faller kvinnan faller familjen. Mannen och barnen är beroende av kvinnan. Ingen kan ge den stöd och kärlek till mannen som en kvinna. Ingen kan erbjuda trygghet, omtänksamhet och god uppfostran som kvinnan. Islam har inget emot att kvinnan jobbar och tjänar egna pengar men frågan som ställs är: Continue reading

Fatima – Ett mänskligt ideal

Varje person ser upp till någon och har någon förebild. Förebilden är oftast den person du attraheras av och indirekt påverkas av. Förebilden påverkar dit levnadssätt, klädstil, syn på livet, åsikter etc. Det är inget fel med att ha en förebild och någon man ser upp till, tvärtom de motiverar oss i vårt liv och stärker vår själ. Men hur många av oss har rätt förebilder? Hur väljer vi våra förebilder? På vilka grunder? Hur skall de påverka oss? En del väljer förebilder som på utsidan är vackra, stabila, starka men på insidan är ruttna, svaga och är mer eller mindre en soptipp. Själsligt är dem tomma men materialistisk är de kompletta.

Islam var därför tidig med att uppmärksamma muslimerna om detta och uppmanade muslimerna att välja rättfärdiga förebilder som ger både själslig och materialistisk styrka och näring. Koranen säger: “I GUDS Sändebud har ni ett gott föredöme” [Den heliga Koranen 33:21].

Profeten Mohammad(S) ses inom islam som den perfekta människan inom vilka aspekter eller moraliska vinklar du ser ifrån. Vilka glasögon än du har på dig så kommer du se Profeten Mohammad(S) lysa genom med hans karaktär. Profeten(S) skickades inte enbart till muslimerna eller specifikt till araberna utan till hela mänskligheten. ”Vi har sänt dig [Muhammad] enbart av nåd till alla världar” [Koranen 21:107]. Därför ses Profeten(S) som en pedagogisk lärare, en didaktisk utbildare, en barmhärtig och strikt ledare, en nåderik och uppfostrande fader, en omtänksam och empatisk härskare, en fackla för dem vilseledda, ett ljus i mörkret för de blinda, ett plåster på såren för de sårade, en kärleksfull broder, en barmhärtig följeslagare, en vägledande resekamrat, en hänsynsfull man, en sanningstalare mot tyrannerna, och en pålitlig talare.

Profetens(S) egenskaper smittade av sig till hans mest ärliga och rena lärjungar. I spetsen av dessa lärjungar ser vi två personer en kvinna och en man. En man som heter Ali ibn Abi Taleb(A) (Imam Ali(A)) och en kvinna som är Fatima Zahra(A). Dessa var dem mest älskade hos Profeten(S) *1. Continue reading

Tawalla och Tabara

Salam Aleikum kärade bröder och ärade systrar!

Inledning

Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

[42:23]  قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

[42:23] Säg [Muhammad]: “Jag begär ingen ersättning av er för detta [budskap]; jag ber bara att ni ger [min familj] den kärlek [de har rätt att vänta].”

Vi har tidigare i våra föreläsningar behandlat andra lärosatser (furu al-din) och idag skall vi tala Tawalla och Tabarra 2 av dem. Furu al-din är 10 st.

  1. Salat
  2. Sawm
  3. Hajj
  4. Zakat
  5. Khums
  6. Amr bil Marof
  7. Nahiy an al munkar
  8. Jihad
  9. Tawalla
  10. Tabarra

Dessa är så kallade furu al-din. Det vill säga trons grenar, liksom ett träd har grenar, så har också tron grenar. Det som utgör trädets ryggrad och stomme, är usol al-din. Dessa är 5 st.

  1. Tawheed
  2. Adl
  3. Nobawat
  4. Imamat
  5. Mi’ad

Det är tron på dessa 5 som utgör grunden för dem andra 10 stycken. Du kan t.ex. inte be till Allah(SWT) om du inte tror på att han finns eller tro på Profeten(S). För det går inte. Du kan inte heller hämta dina tolkningar från vem som helst, utan du behöver vända dig till dem som är kunnigast och rättmätigast och de är Ahl al Bait(A) dvs. Imamat. Våra sunni syskon tror på 3 av dem 5 vi nämnde. Dem har inte tron på Adl och Imamat.

Det som utgör att en muslim är muslim är tron på dem tre som alla muslimer är överens om och de är tron på Tawheed, Nobawat och Mi’ad.

Tawalla och Tabarra har vi sagt att de är två av furu al-din. Men vad betyder dem? Vad är det för något? Låt oss definiera dessa.

Continue reading

Hajj – Pilgrimsfärden

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar!

Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

3:97]   وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

[3:97] Vallfärden till denna Helgedom är en plikt gentemot Gud för var och en som har möjlighet att genomföra den. Och den som förnekar sanningen [skall veta att] Gud är Sig själv nog och inte behöver [någon eller något i] Sin skapelse.

Inledning

Hajj! Hajj är en av tronpelarnas tyngsta pelare och en av huvud anledningarna som kan föra människan närmare Gud och det är den viktigaste plikten och den svåraste av dyrkans handlingarna fysiskt, den som avstår från hajj räknas som jude eller kristen, han kommer isoleras från paradiset och haditherna om hajjs höga favörer och förkastligheten av den som avstår från hajj är mångfaldigt.

Syftet med skapelsen av människan och meningen med livet är att just lära känna Allah(SWT) och att nå höjderna av kärleken till Allah(SWT) så att man njuter av åkallelsen med honom. För att nå dessa höga stadier krävs rening av jaget och discipliner av den, och för att man skall kunna rena sitt jag så krävs det att man håller sig borta från sina begär och hålla dem i styr, samt avstå från det som den uppmanar en att göra. Vidare så behöver du se bortom detta livets förskönade lockelser så att du kan rikta dina sinnen och dina kroppsdelar mot Allah(SWT) och fokusera dem till att handla för honom och att ständigt minnas Allah(SWT) så att du etablerar ett hjärta som tänker endast på Allah(SWT).

Från denna ståndpunkt gjorde Allah(SWT) dyrkans handlingar obligatoriska. Vissa av dessa dyrkans handlingar går ut på att du skall ge pengar, allmossa för Allah(SWT) och det är en sak som drar hjärtat bortom detta livets lockelser och dessa dyrkans handlingar är som Zakat, Khums och övriga Sadaqat. Andra dyrkans handlingar baserar sig på att avstå från begär och det du är kär i som t.ex fastan. En tredje dyrkans handling baserar sig på att du skall minnas Allah(SWT) och rikta dit hjärta till honom och låta kroppen vara upptagen i dyrkan som t.ex. bönen.

Hajj är en blandning av alla dessa dyrkans handlingar fast tyngre. I hajj lämnar du dit land, tröttar ut din kropp fysiskt, du spenderar pengar, du klipper hoppen, du får tåla svårigheter, du förnyar ett avtal med Allah(SWT) , du utför tawaf, duaa, salat. I hajj finns det saker som du måste vänja dig vid som du är ovan med, saker som din hjärna inte kan förstå visdomen av som t.ex. att kasta sten på shaytan i jamarat, att springa mellan de två bergen Safa och Marwa, i dessa handlingar finner man meningen med underkastelsen och fulländningen av ödemjukheten och vördnaden inför Allah(SWT). Dem övriga dyrkans handlingar kan hjärnan förstå meningen med och således blir man vann vid den. Men i hajj finns det saker som du inte förstår meningens ens med men du utför dem plikterna ändå, det är rena underkastelsen.

Under månaden ramadan genomsyras Ahl al Bayts(A) åkallelser av önskan att få en gudomlig lycka (tawfiq) att besöka hajj och inte en gång bara, utan att varje år få möjligheten att åka till hajj. Continue reading