Imam Hosseins(A) fasta beslutsamhet

En av Imamens lysande karaktärer som vi saknar idag är ”azima”, dvs. fast beslutsamhet. Imamen hade likt hans farfar, Profeten(S), ärvt den starka viljan, denna starka vilja som förändrade historiens gång. En ensam person stod emot dåtiden stormakt och förvandlade betydelsen av livet för flera. Profeten(S) hade en sådan stark vilja att han sade till hans farbror, Abu Talib: ”Vid Allah(SWT), om de placerar solen i min högra hand och månen i min vänstra hand, för att få mig att avstå från kallelsen och profetskapet kommer jag inte att göra det tills jag dör, eller till dess att de Allah(SWT) ger mig framgång i saken.”

Tack vare denna kraftfulla beslutsamhet besegrade Profeten(S) polyteismen. Med samma beslutsamhet stod martyrernas mästare, då han stod framför en arme på 30 000 man, som ville inget annat än att döda honom eller få honom att underkasta sig och svära trohetsed till en alkoholist, en syndare, en hycklare som Yazid. Trots att antalet av hans anhängare var få stod han fast besluten likt ett berg framför fienden sägandes: Continue reading

Varför reciterade Imam Hossein(A) denna vers?

I haditherna återberättas att Imam Hossein(A) efter att de kapade av hans huvud och la den på spjutet, så vittnar flera till att han(A) recitera koranen. Han reciterade specifikt denna vers:

[18:9] أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
[18:9] ANSER du att berättelsen om [de unga] männen i grottan och [deras sysslande med] Skrifterna är särskilt märklig bland [alla] Våra budskap?

Varför just denna vers?

Berättelsen om de unga männen i grottan (Ashab al-kahf) är ett av de kända vackra berättelser som finns i den heliga koranen. Koranen återberättar deras berättelse väldigt fint och i detalj. De var unge män under Profeten Jesus(A) tid, som trodde på hans budskap och den kallelse han kom med. Dessa unga hade olika ämbeten i det romerska riket. Vid ett sammanträde avslöjades deras identitet att de var troende som trodde på Profeten Jesus(A), vilket var förbjudet på den tiden. Modiga och beslutsamma som de var så erkände de deras tro och reste sig stolt bland massorna förklarande deras tro på den allsmäktige skaparen som inte har någon partner och är inte någon lik. Dessa unga män flydde sammankomsten eftersom de skulle arresteras för att sedan dömas till döden. När dem flydde så kom dem till en grotta vid ett berg. De gick in i grottan varav de föll i sömn genom Guds vilja. Koranen säger: Continue reading

Abbas lojalitet

När Abbas föll ner från hästen till marken utan händer

möte hans bröst den heliga platsen

När Abbas föll ner från hästen

föll hashimeternas måne i stycken

När Abbas fölll ner från hästen

var det inte svärd eller döden han frukta

Abbas enda oro de var hur vattnet skulle nå Sakina.

Och hur Hossein skulle bli ensam

Från barndomen Abbas han lova

att Zaynab skall han skydda

från barndomen Abbas han lova

att Hossein inte skall känna på törsten

Nu föll Abbas handlös ner till marken

och Hosseins anlete ändrades

Zaynab som vid Hossein stod

Såg hur hennes broders anlete förändrades

Plötsligt såg hon hur Ali i Hosseins ögon syntes

Hossein likt en moder som förlorat sitt barn

Red hastigt mot Abbas när han föll

han hörde ropet som bröt hans rygg,

orden som ekade från Forats håll

”Asalam Alayka Ya Hossein

Mästare din Abbas vid forat ligger

En sista blick han önskar”

Hossein till Abbas kropp anländer

Vad han såg fick honom att falla ner till marken

Abbas känner doften av Hossein

Det var paradisets unga som anlände

Abbas ville från marken resa sig för att ta emot Hossein

Men hur kunde han utan händer.

Plötsligt kände han hur Hosseins heliga händer

Omfamnade hans blodiga huvud

Hossein hade kommit och sin broders huvud han la intill bröstet

Men Abbas, men Abbas, men Abbas

I sin reflektion han tänkte om en stund

Min mästare kommer falla

Vem kommer omfamna hans heliga huvud

”Nej, vid Gud är detta inte min moral och inte är detta vad Hossein kommer känna”, han tänkte.

Abbas sätter tillbaka sitt huvud ner i den heliga marken

där solens heta hade bränt den släta sanden men detta oroade inte Abbas.

Hossein såg detta och förstod sin broder

Trogen var Abbas i sista stunden och till sin broder ville han känna sympati

Hur kunde Hosseins huvud i sanden den ligga och Abbas huvud i Hosseins famn den njuta

En sista önskan hade Abbas från i sitt hjärta

Att Hosseins anlete få betrakta

”Min mästare en önskan mitt hjärta har att beskåda dit vackra ansikte,

du var det första som mitt hjärta beskåda när jag till livet kom och det sista som jag vill se”.

Hossein, O’Hossein vilket brustet hjärta han nu hade

Med en blick såg han på Abbas

i ena ögat hade pilen fastnat

Och den andra av blodet var översvämmat

Med sitt hjärta och rinnande tårar torkar Hosseins bort blodet

Och deras blickar möte varandra.

Vilken långstund de kände

Nu fanns inget, nu kände Hossein inget, nu kände Abbas inget

Nu var det bara Abbas’s och Hosseins ishq som kändes

Dessa blickar plåstra om Abbas’s sår,

dessa blickar plåstra om Hosseins brustna hjärta

O’Vad tiden var kort och Hossein hade en önskan innan Abbas skulle bort

”Min broder” sa Hossein ”En sista önskan din bror har, sens barndom ordet mästare från din ljuva tunga den kom men aldrig broder Hossein kallade du mig, innan du till kärlekens flod lämnar mig, vill jag höra ett sista ord. Min broder Hossein vill jag höra”

O’Vilken stund de var och Abbas med alla sår sade ”Min broder Hossein…”

Abbas lämnade livet och till Barzakh han kom

Ett glas var väntat från Profetens hand den kom

Abbas var utan händer och Profeten ville Abbas törst släcka

Men han såg Abbas anlete var bekymrat

”Min son vad är det som uppjagar dit hjärta” kom en mild röst från Profetens mun

Blygsamt med huvudet böjt svarade Abbas ”Hur kan jag dricka och Hosseins hjärta av törst den vissnat ut”.

Hossein…

Hossein är en röst genom tiden den ekar.
Hossein är ingen kärlek, ty kärlek är för de som söker tröst.
Hossein är är Ishq, Hossein är galenskap som ingen förutom de fria kan förstå.
Hossein är bortom tid och plats, för Hossein är Guds ord som påminner om Källan till älskarnas Älskare.
Hossein är revolution, lära, skola.
Hossein är en väg som förtryckarna fruktar.
Hossein är Profetens(S) lära manifesterad.
Hosseins blod som flödade i den varma öknen och rann ner från hans heliga huvud är islams eviga puls.
Hosseins blod upplivade ett glöd som inte kommer släckas.
Hossein under Ashura dagen manifesterade den heliga skriften.
Vems kropp ligger under solens heta?
Vems kropp är som är nedgrävd i öknen?
Vems kropp är det som är vandaliserad från kläderna?
Vems kropp är det vars bröstkorg är krossat av hästarnas klovar?
Vems kropp är det vars huvud är separerad från kroppen?
Vems kropps är det där som är full av spjut och pilar?
Vems kropp är det där som är styckad av svärdens slag och vars fingrar är upp skräda?
Vems kropp är det där vars sår är öppna och färska och vars blod rinner ut?
Är det Hosseins kropp där i Karbalas öken eller är det Profetens?

“Finns det någon medhjälpare!”

O’Människor vad har detta barn begått för brott? Endast 6 dagar gammalt och blev mördad av den bahrainska regimen som mördar dess befolkning och massakrerar de. Vi gråter efter Ali Asghar, Imam Hosseins(A) son fastän tusen Ali Asghar mördas. O’Vad vår tystnad är märklig…och vad vår handlade är likgiltigt med de som förblev tysta medens Imam Hossein(A) slaktades. Imam Hosseins(A) kallelse ekar ännu bland oss fastän vi inte hör det “Finns det någon medhjälpare som kan hjälpa oss!”

Ashura – En av Guds dagar

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/ashuraenavgudsdagar.mp3]

Ladda ner:  Ashura.en.av.Gud.dagar.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-12-17

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Wal Hamdulillah rabi al-alamin. Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

La Hawla wala Qowat illa Billah el Aliyel Athim, Inna lillah wana illayhi rajon.

De kärleksfulla själarna återvände till sin Herre
Men deras kroppar kvarstod i Karbalas öken
Uttorkade kroppar av törst men dränkta i deras blod
Separerade kroppar från deras huvuden
Trampade av hästarnas klovar
Vid varandra logg de alla
O’Fatima om du kunde närvara vid Karbala, så skulle du begråta dig över dessa
O’Fatima dit revben bröts av mellan dörren och väggen
Men dessa martyrer blev trampade av hästarnas klovar
Brutna ben och revben och huvuden på spjut
Och Zaynab, O’Fatima bevittnade allt detta
ensam som hon var utan någon beskyddare
Abbas var borta och således Hossein
Ingen Ali Akbar och ingen Qassem med henne

La Hawla wala Qowat illa Billah el Aliyel Athim, Inna lillah wana illayhi rajon.

[14:5]  وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
[14:5] Vi sände Moses med Våra budskap [och befallde honom]: “Led ditt folk ut ur mörkret till ljuset och påminn dem om Guds dagar!” I detta ligger förvisso budskap till var och en som står fast i motgången och som tackar [Gud] i allt.

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning. Beklagar sorgen över Imam Hosseins(A) martyrskap.

Koranen talar mycket om Profeten Moses(A) och i denna vers gör den det såväl också. Vi kommer inte att gå igenom tolkningen av denna vers utan vi kommer att tala kring en benämning som versen innehåller och det är ”Ayam Allah” och ”Påminn dem om Guds dagar”.

Vad är Guds dagar?

Guds dagar är de dagarna där Allahs bevis eller Allahs styrka synliggörs. Missförstå mig inte. Allah existerar över allt och beviset på honom finns över allt. Men vad som sägs denna vers är:
O’Moses påminn dem om Guds dagar, där de räddades från Faroa och hans folk, där de såg dem klara gudomlige tecken vid havets uppdelning och där de vittnanden hur Allah lät dem komma undan Faroas arme genom att dränka Faroas folk i Nilen.

Guds dagar är således dagar där Allahs styrka och makt uppenbaras tydligt liksom där Allah dränkte Faroa eller lät Profeten Ibrahim(A) klara sig från Namnrods eld och där han besegrade Namnrod. Guds dagar kan därför vara välsignelse för de troende och vrede för de otrogna.
Och det är det som versen också säger, då den säger ”Påminn dem om Guds dagar” som tyder: Kommer ni inte ihåg Guds räddning från Faroa och hans folk? Där han dödade era barn, våldtog era kvinnor, mördade era män?  Är detta inte då en välsignelse att man räddas från sådant förtryck och orättvisa?  Därför kallas det för Guds dagar!

Ashura – En av Guds dagar

Är då Ashura en av Guds dagar? Continue reading

En kväll i Imam Hassan Askaris(A) hus


[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/shiatali.mp3]

Ladda ner:  En.kväll.i.Imam.Hassan.Askaris(A).hus.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-07-23

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.

Idag mina syskon skall vi tillsammans besöka Imam Hassan Askari(A) hem, besöka detta hem själsligt och låta våra hjärtan vara närvarande så att vi hör Imamens(A) ord och röst i hjärtat. Vi skall under denna heliga kvällen av denna heliga månaden besöka detta hem för att förberedda oss inför de kommande dagarnas händelse, nämligen Imam Mahdi(AJ) födelse. Vi skall närvara hos Imam Mahdis(AJ) fader och i hans hus. Föreläsaren väljer att tala om Imam Hassan Askari(A) pga. två anledningar; den första för att förberedda oss för Imam Mahdi(AJ) födelse som kommer vara nästa vecka och där det är viktig för oss att veta och lära känna Imamens(A) fader då han är okänd bland många.

Vad jag menar med okänd är att visa känner Imam Hassan Askari(A) genom namn utan att veta vad han gjorde, vad han hade för roll i det muslimska samfundet, hur han påverkade det tyranniska styret etc. och mycket mer. Den andra anledningen till varför föreläsaren valt att tala om Imam Hassan Askari(A) är för att han är i vår ålder, han dog vid en ålder på 28 år. Han tog över det gudomliga ledarskapet när han var 22 år gammal. Vid denna unga åldern blev Imamen(A) imam, men vilket innehållsrikt liv han hade och vilken roll han hade i det islamiska livet både på det sociala, politiska och andliga planet.

För att vi skall förstå Imamens(A) liv behöver vi få lite bakgrund om tidigare händelser om de förgående imamerna som levde innan honom. Redan efter att Profeten(S) lämnat livet började sanktioner och förtryck att ske mot Profetens(S) hushåll och Imamerna. Det gudomliga ledarskapet som var bestämt av Allah den Allsmäktige, den Vise gällande efterträdandet av Profeten(S) ifråntogs från Imamerna. Allah hade bestämt att tolv ledare skulle ledda detta samfund efter Profeten(S) och att den ene skulle ta över den andra så fort han lämnat livet så jorden inte kvarstår utan något gudomligt bevis. Guds sändebud betonade Imamernas(A) ställning vid flertalet gånger sedans början av kallelsen fram tills hans död och påbjöd ummah(det muslimska samfundet) att hålla fast vid dessa Imamer. Profeten(S) har till och med vid visa tillfällen namnget dessa Imamer en efter en så att samfundet inte skall ha något argument.

Efter att Profeten(S) lämnade livet ifråntog man ledarskapet från den första imamen, Imam Ali(A) och inledde en process av sanktioner och förtryck mot honom och hans familj till den grad att de attackera hans hem och sedan efter 23 år återvänder samfundet och lämnar tillbaka det som var Imamens(A) rätt. Det varade inte länge endast 4 år och man återigen lönnmördade den första Imamen(A) och khalifatet togs över av den andra imamen, Imam Hassan(A). Denna Imam(A) sveks likt den första Imamen av det muslimska samfundet att man tillslut fick Imam(A) att teckna ett fredsavtal med en förtryckare för att bevara islams anda, Imamen(A) hade endast 4 trogna kompanjoner kvar vid hans sida. Det dröjde inte länge förrän även han lönnmördades genom att förgiftas av sin egen fru genom ett plan som smides av Muwiya.

Den tredje imamen, Imam Hossein(A) tog över och under hans tid blev förtrycket och orättvisan effektivare och ännu mer och islam började förvanskas. Islam var nu endast ett namn som yttrades i folks tungor då tyranni och rädsla för de onda härskarna hade fyllt folks hjärtan. Islam behövde någon som skulle väcka samfundet och få liv i människornas döda hjärtan. Här reste sig Imam Hossein(A) tillsammans med de trognaste familjemedlemmarna och kompanjonerna som sammanlagt var 72 personer. Tillsammans reste sig dessa hjältar och skapade en av historiens största revolutioner, om inte största som vars anda och själ ännu lever bland miljontals människor. Denna revolution skakade om tyrannis tron och välde. Och muslimerna vaknade från deras sömn. Revolution efter revolution börja äga rum. Effekten av revolutionen var enormt starkt att redan efter ett kort tag rasade hela det ummaydiska dynastin.

Den ummaydiska dynastin som etablerades av Muwiya son till Abu Sufyan, tillsammans med hans fader reste denna dynasti och började växa redan vid den första khalifens tid, Abu Bakr. Då man diskret stöde dynastin ekonomiskt, stödet fortsatte diskret under även den andra khalifens tid, Omar bin Khattab och under den tredje khalifens tid, Othman bin Affan blev det ekonomiska stödet allmänt och enormt att vid den tiden så hade det ummaydiska dynstin etablerats så starkt och säkert att det hade en egen härskare och arme.

Vidare mina syskon när den tredje Imamen(A) mördades i sin revolution på det värsta sättet som mänskligheten kunnat beskåda så tog den fjärde imamen över, Imam Ali ibn Hossein al-Sajjad. Likt hans förfäder propagerade han mot förtrycket. Under denna period lyckades denna Imam väcka liv på människorna genom att han spred sin faders revolution bland folket och lyckades under hans fängsel skaka om Yazid son till Muwiyas tron framför ögonen på honom. Vidare så fortsatte denna imam propagera mot förtrycket genom gudomliga åkallan trots sanktioner och förtryck. Efter att denna Imam blev förgiftad tog den femte imamen över, Imam Mohammad ibn Ali Baqir. Under den femte imamen och den sjätte imamen, Imam Jafar ibn Mohammad Sadiqs(A) tid föll det ummaydiska dynstin och det abbasidiska dynstani började resa sig och etableras. Under denna tid hade dessa imamer lite mer luftutrumme än vad de tidigare hade.

Här spred sig den islamiska läran så starkt att man lyckades utbilda tusentals studenter som varje en av dem var speciell och lärd. Under dessa omständigheter studerade även Abu Hanifa och Malik ibn Anas under imamerna.  Under denna tid var imamerna fullt upptagna med att sprida islams sanna läror och man tog till sig varje chans man hade. Fram till dess att abbasidska dynastin lyckats etablera sig starkt. Här började man stänga och begränsa utrymmet för imamerna.  Den femte imamen blev förgiftad och den sjätte imamen tog över, Imam Jafar ibn Mohammad Sadiq(A). Imamen(A) levde under stark övervakning och begränsning samt förtryck. Man var så hård att man till och med vid ett tillfälle attackerade imamens hus och brände den. En bild som vi kan se härifrån är från serien som handlar om Geber, Jabir ibn Hayan en av Imam Jafar Sadiqs(A) studenter. Där man kan se hur man stängde utrymmet för Imamen(A) att kunna ens träffa sina anhängare och där han levde under spioneri och förföljdhet och attack. Fram tills han blev förgiftad. Båda dessa imamer propagerade mot förtrycket som ägde rum. Vid detta tillfälle tog den sjunde imamen, Imam Musa Kadhim(A) över.

Under Imam Musa Kadhim(A) ökade trycket mot Ahl al Bayt och deras anhängare grovt. De abbasidiska khaliferna var hårdare mot Imamerna. Till sådan grad att de fängslade Imam Kadhim(A) under hans liv 20 år. Hans barn jagades bort från sina hem endast kvinnor kvarstod i huset. Alla imamens söner var i flykt. Den shitiska församlingen fick redan här vänja sig ännu mer att vända sig till Imamernas trogna studenter eftersom man inte hade chansen att träffa imamerna. Trots detta lyckades denna imam stå emot förtrycket och kunde från fängelset påverka samhället och propagera mot förtrycket som ägde rum, att de ägde en revolution som var likt Karbalas revolution som kallas för ”Wakiat al-Fakh”. Imamen upplevde ingen harmoni eller lugnhet under abbasidiska styret tilldess att han blev förgiftad och då tog den åttonde imamen över, Imam Ali ibn Musa Ridha.

Man påtvingade denna imam att inta en position som efterträdare av den abbasidska khalifen Mamon. Man tog honom från hans hem i Medina till nordöstra Iran, i Khorasan, dagens Mashhad. Här hade lite mer utrymme att träffa hans shia men dock så var han begränsad och förföljdes av spioner och hatare av Ahl al Bait(A). Imamen(A) propagerade likt hans förfäder mot förtrycket som pågick av den abbasidiska khalifen Mamon. Imamens(A) inflytande bland muslimerna i Khorasan och i det muslimska samfundet växte att Mamon blev rädd över sin tron och förgiftade Imamen(A). Då tog den nionde imamen över, Imam Mohammad ibn Ali Jawad(A).

Denna imam tog över ledarskapet redan vid en ålder av 9 år.  Imamen handlade likt sina förfäder, även han förtrycktes och begränsades och fick inte träffa sina shia(anhängare) och man tog honom från hans hem till Iran och därifrån till Baghdad, där han blev förgiftad av hans fru i en plan som smides av abbasiderna. Man låste in imamen i huset medens han fick genomlidda giftets plåga tills han dog.  Då tog den tionde imamen över, Imam Ali ibn Mohammad Hadi(A).

Även denna Imamen(A) förtrycktes, här var det mer effektivit. Man förflyttade Imamen från Medina till Baghdad till en tränings läger för armen i Samarra. Där var han under en hård och stark bevakning, till sådan grad att hans anhängare inte ens fick träffa honom. Imamen levde vid väldigt hårda och svåra omständigheter skild från hans shia. Hans shia kunde endast kontakta honom genom brev eller genom att kontakta hans trognaste kompanjoner ifall man behövde något utlåtande. Även han blev förgiftad av abbasiderna likt de övriga imamerna. Då tog den elfte imamen, Imam Hassan Askari(A) över.

Detta mina syskon var en kortfattad och väldigt simpel genomgång av det som hände Imamerna. Varje imam var speciell i sin tid. Deras roll och påverkan i det islamiska samhället var väldigt stor, trots att det ummaydiska riket och det abbasidiska riket förtryckte dem så brukade dem oftast vända sig till dem när det gäller svåra ärenden som de inte kan lösa. De brukade själv erkänna att lösningen för deras problem fanns hos dem. Varje imam propagerade mot förtrycket och som ni la märke mina syskon efter varje imam minskade relationen mellan Imamen(A) och hans shia. Imamerna brukade oftast hänvisa sina shia till deras trogna rättslärda kompanjoner, som om de förebredde för Imam Mahdis(AJ) fördoldhet.

Trots att man försökte avskilja imamerna(A) från samhället så hade de står påverkan på samhället och omgivningen. Så länge de fanns, så levde den sanna islamiska andan och läran kvar, hur mycket man än försökte bli av med imamerna genom lönnmord och förtryck så kunde man inte. De makthungriga abbasidiska khaliferna var grövre mot imamerna än de ummaydiska. Deras förtryck och hat mot Ahl al Bait(A) var enorm. Flera tusentals shia mördades. Under en kväll under den abbasidiska khalifen Haron Rashids tid så slaktade man 60 stycken seyyeds(ättlingar till Profeten(S)) bara för att de var ättlingar av Imam Ali(A) utan någon fruktan. Deras hunger till makten fick dem att döda vemsomhelst till och med deras bröder! De mördade, de spred orättvisa och förtryck, de spred sedefördärv, de förvanskade islams budskap, de lekte med statens pengar, de drack, de hade dansör kväller med musik och artister, de hade massa vilseledande propaganda etc etc. Dessa tyranner och äckel styrde det muslimska riket. Vid Gud den Allmäktige, vore det inte för Imamerna skulle islam ha utplånats och tynat bort! Continue reading

En inlevelse i Karbalas Revolution

[audio: http://www.ungmuslim.nu/ljudfiler/eninlevelseikarbala.mp3]

Ladda ner: En.Inlevelse.i.Karbalas.Revolution.mp3 (Höger klicka spara mål som…)

Online föreläsning på Paltalk 2009-12-15

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Imam Ridha(A) sade: ”Med den väntade ankomsten av månaden Muharram, kunde aldrig min fader Imam Kadhim(A) ses skratta; dysterhet och sorg kom över honom under de tio inledande dagarna i månaden; och när den tionde dagen kom, var det dagen av tragedi, bedrövelse och sorg för honom.”

Salam Aleikum mina ärade bröder och systrar i tron. Vill börja med att beklaga sorgen på minnet av martyrernas mästares bortgång. Vi börjar med att ni skickar Salawat över Profeten och Hans familj.

För ett par dagar sen gick jag tillsammans med några bröder till kyrkogården. Vi hade planerat att åka dit vid 12 tiden på kvällen för att hälsa på de troende muslimerna som dött. De var kallt och frosten syntes på bilarna, temperaturen var vid minus grader. Vi bestämde därför att ha på oss varma kläder för att inte frysa. När vi väl samlades och åkte till kyrkogården så körde vi en lång bit förbi icke muslimers gravar, det enda man kan kunde se var ljusen från lyktorna som lyste på varje grav. De var fyllda med lyktor. Tänk er en stor kyrkogård och de mörkt och vid varje grav finns en lykta. När vi väl kom till muslimernas gravar som låg lite enskilt var det tyvärr inte så ljus och fyllt med lyktor. Vi steg av bilen och gick runt bland dessa gravar, många av de var så unga tills slut stod vi framför en grav till någon bekant och reciterade koranen för och tände ljus för honom de närliggande gravarna.

När vi stod där sade en av bröder: Gud, vad Continue reading

Morgon dagens föreläsning!

Karbalas revolution har blivit ett faktum och känt för mänskligheten.
Många känner till Karbalas tragedi men vad är det som ligger bakom
revolutionen? Vilken drivkraft var det som fick revolutionen att ske?
Varför kallas det för Älskarnas Månad, Shahr al-Ashqin? Följ med på
denna föreläsning för att väcka ditt inre samvete, så att vi tillsammans
upplever Karbala i hjärtat, i tanken, på vår vardag, i vårt blod, i samhället,
helt enkelt överallt!

Tid: fredag den 18 december 2009 klockan 22:00
Plats: paltalk, rum: Ljuset inom mig
Paltalk >> Religion & Spirituality >> Islam >> Ljuset inom mig