Imam Sadiq – Del 3

Den andra grundläggande saken som Imamen(A) etablerade är dialog. Han öppnade dörren för dialog för bland annat inom filosofi och vetenskap, där han personligen debatterade med många personer, professorer, tänkare, teologer, filosofer och där han varje gång med Guds hjälp besegrade dessa och förtydligade sanningen. Många debatterade med honom om Guds existens och hans svar förbluffade hans motståndare, hans uppförande och moral i debatt var häpnadsväckande, när han talade var alla tysta, han talade om saker som inte ens vetenskapen upptäck, vetenskapsmännen såg hans vältalighet och enorma kunskap att de inte hade några argument framför honom förutom att med hjärtat acceptera sanningen.

En av de debatterna är översatt av Den väntades vänner och är en bok vid namnet ”Den dolda skatten”, där Imamen(A) diskuterar med en hinduisk professor som är ateist och frågar honom frågor som inte ens du eller jag kan tänkas fråga och där Imamen besvarar de. Rekommenderar denna bok. Imamen(A) stängde aldrig dörren för kunskap och debatt. Hans motståndare respekterade honom och visste vem han var, de erkände hans kunskap men tyvärr pga. arrogans så var de emot honom.

Nu mina syskon vad vill vi ta av denna Imam efter dessa ord. De finns två saker som vi kan ta: Continue reading

Imam Sadiq(A) – Del 2

Mina syskon människan utvecklas dag för dag, hans intellekt och tänkande utvecklas, han kommer in i mer avancerade kunskaper och fördjupningar i sitt liv. Därför ser vi att när varje Profet(S) kommer så talar han ett mer avancerat sätt än den tidigare för att människor utvecklas. Var gång människans utvecklas och får mer kunskap, kommer hon ifrågasätta det som är omkring henne och vill få en bekräftelse för sina svar. Man vill få en övertygelse och ett exempel är Guds existens, man vill få övertygelse om Guds existens, mer kunskap om honom, och frågar massa frågor gällande Gud Den Allsmäktige, detta kan ledda till att man finner honom och tillber honom från hjärtat för man har nåt en övertygelse (Yaqin som det heter på arabiska) om hans existens istället för att blint följa honom på måfå och ärver religionen från sina förfäder utan snarare finner religionen i hjärtat så att man behåller detta glöd och ljus i hjärtat.

Tänk er som på skolan, om en lärare talar om ett ämne som ni inte förstår vad han talar om. Utan att lägga fram som helst några bevis som övertygar en så att man förstår, då skulle man inte:

1. Finna kärlek till ämnet.
2. Kunna förstå det eller kunna en ha en bild om det, för man förstår helt enkelt inte.

Men däremot tänk er en lärare som förklara och övertygar er om just det han talar om och ni får ett tydligt svar så att ni förstår. Detta kommer automatisk medföra att ni kommer, komma ihåg det han talade om, eftersom ni har förstått det hans sa.

I en sådan tid levde Imam Sadiq(A), en tid där det fanns många tänkare, filosofer och vetenskapsmän som ifrågasatte bland annat islams viktigaste grund pelare Tawheed – Guds Existens. I den tiden kom dessa vetenskapsmän och spred sitt budskap och ideologier och gifter i det muslimska samhället. Man försökte och börja sprida ateistism, dvs. att Gud inte finns. I denna tid som islam attackerades av massvis med propaganda kring just deras grunder så etablerade Imam Sadiq(A) flera grundläggande saker som kom att bli ett skinnande ljus i den islamiska teologin. Jag skall ta upp två exempel.
Continue reading

Imam Sadiq (A) – Del 1

När du skall tala om en person som har en fulländning i många av hans livs aspekter, egenskaper och karaktärer, dvs. att han är perfekt i alla sidor och ramar, som inom moral, etik, uppförande, kunskap, modighet, tapperhet, arbetsliv, dyrkan etc. Då blir man förvirrad och vet inte vad man skall ta upp om just denna person. Det är exakt vad som hänt mig när jag nu försöker åtminstone tala lite om Imam Sadiq(A). Imam Sadiqs(A) liv är fullt med jihad, inom kunskap, uppförande, han var en mästare och en allkemist. Han var ett hav i varje ämne.

Har ni någon i ert liv hört eller läst om en person som är en mästare inom, teologi, som kemi, som fysik, som matte, som filosofi, som biologi som ekonomi etc. Har ni gjort det. Har ni träffat en person som haft en kunskap som just alla dessa ämnen att han är lärare och har doktorand inom varje ämne? Jag tror inte det. Det är just vad Imam Sadiq(A) är, han själv är ett komplett universitet som behandlar alla ämnen.

Continue reading

Är Imam Mahdis(AJ) återkomst nära?

I Guds Namn, den Nåderike den Barmhärtige

Är Imam Mahdis(AJ) återkomst nära? Är Abdullahs död ett tecken till att Imamen(AJ) är nära?

På sistone har många inväntat döden av den förtryckande diktaturen, kung av Abdullah son till Abdelaziz, Saudiarabiens nu avlidna kung. Detta pga. att man antingen hört eller läst en hadith som kopplar en kungs död med Imam Mahdis(Aj) återkomst. Hadithen lyder som följande:

”En man med djurnamn kommer styra Hijaz [Arabien]. Om du tittar på honom från håll, kommer det se ut som en vrängning i hans ena öga, men när du kommer nära ser du ingen defekt. Hans efterträdare kommer vara hans bror som heter Abdullah; stackars våra shia från honom.” Sedan upprepade han meningen tre gånger: ”Kom med nyheten om hans [Abdullah] död till mig så ger jag er nyheten om ankomsten av Hujja [Imam Mahdi(AJ)]!”

Ok, betyder det att Imamens(AJ) återkomst är nära? Betyder det att vi är i tiden av återkomsten?

Det finns en hadith som rapporteras av Imam Sadiq(A), och berör ämnet Imam Mahdis(Aj) återkomst. Hadithen säger: ”Lögnare är dem som anger tid [tiden för återkomsten], de kommer att förgås de som skyndar, och muslimerna [de som underkastar] kommer frälsas”.

I en annan hadith från Imam Sadiq(A) säger han ”Lögnare är dem som anger tid [tid för återkomsten], ty vi Ahl al-Bait(A) anger inte en tid.”

Vad vill dessa hadither säga oss? Continue reading

Fatima Masouma(A) – del 5 – sista delen

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn

Del 5 – sista delen

När Seyyeda Masouma(A) blev sjuk i Saweh, så frågade hon hur långt det var till Qom. Hon fick svaret att det var 10 farsakh, ungefär 60 km. Hon bad därför att bli förflyttad dit, eftersom som vi nämnde tidigare, Qom var vid den tiden en shia stad och ett center för shia till skillnad från Saweh.

Allamah (A) Majlisi säger att stammen av Sa’ad Ashar’i fick höra om att Fatima(A) var i Saweh och var sjuk. Därför åkte dem till Saweh och bjöd henne dit. Musa ibn Khazraj som ledde denna stam och var bland Imam Ridhas(A) anhängare, tog Seyyeda Fatima(A) till hans hus, i Qom. Där spenderade hon dem sista dagarna av hennes liv, 16-17 dagar.

Hon avledd den 10 eller 12 Rabi al-Thani och var 28 år gammal. Huset där hon avledd i, som är Musa ibn Khazrajs, finns kvar. Där finns hennes plats som hon ägnade hennes sista dagar i.

När hon dog så visste man inte hur man skulle begrava henne. Vem som skulle sköta det. Det återberättas att de kom två män från öknen som tog tag i det. Våra lärda säger att det är Imam Ridha(A) och Imam Jawad(A). En felfri person begravs alltid av en annan felfri och så blev det med hennes fall. Det finns även andra kvinnor som är begravda nära henne. Continue reading

Imam Sadiqs(A) ord om myran

Jag sade, ”Mästare! Du har förklarat djurens värld så utförligt att detta kan fungera som en tankeställare för alla. Kan du vara så snäll att berätta om myrorna och fåglarna.”

Imamen(A) sade, ”Lägg märke till käftarna av denna lilla myra. Ser du några eventuella brister med detta som påverkar dess nytta? Vart har denna konvenans och detta mått kommit ifrån? Sannerligen från samma uppfinningsrikedom och formgivning som ligger till grund för hela skapelsen, stort som smått.

Lägg märke till hur myrorna flockas för att samla in mat till sig själva. Du kommer att upptäcka att när flera myror har för avsikt att bära ett sädeskorn till sina hem liknar de flera män som transporterar hem sin säd. Faktum är att myrorna arbetar med en sådan kraftansträngning och iver som människan aldrig skulle klara av. Ser du inte hur de, precis som människorna, hjälper varandra med att bära säden? De fördelar säden i bitar så att den inte gror och blir oanvändbar för det ändamål den är ämnad till. Om säden skulle bli fuktig, sprider de ut den för att den skall torka. Myrorna bygger sina hålor på förhöjda platser, bort från risken för översvämningar.

Källa: Tawheed al-Mufaddal. Finns på svenska.
http://www.bokia.se/kunskapens-spar-5087734?utm_source=td&utm_medium=aff&utm_campaign=general

Låt oss lägga alla kort på bordet!

Låt oss lägga alla kort på bordet inför oss själva och låt oss vara ärliga för en stund. Varje person av oss sitter bakom skärmen, vem han/hon är, vad han/hon gör, tycker, tänker eller har för avsikter vet vi inte. Den enda som vet är Allah(SWT) och du! Jag känner dig inte och du känner mig inte. Att du citerar några verser och hadither hit och dit betyder inte att du är lärd, kanske i andras ögon men inte i mina. Du kan vara en hycklare kanske? Du kan vara en person som skriver fint, påbjuder folk till islam men mellan dig själv och din herre är du smutsigare än dörrmattan. Du kanske påbjuder folk till bön men i verkligheten ber inte ens eller ber inte i tid. Vem är du o’människa bakom skärmen?

Du är en av tre, det finns inte någon fjärde. Du är antingen, kafer/mushrik eller hycklare eller muslim/momin. Vem du är av dessa grupper är det du som avgör. Att du sätter en profil bild på något islamisk eller annat gör dig inte till momin på direkten.

Koranen graderar dessa tre grupper och inte jag. Mushrik den som ställer någon partner till Gud, Kafer någon som nekar Gud.

Sedan finns det hycklare: [2:14] Och när de möter dem som har antagit tron, säger de: “Vi är [också] troende”; men när de är ensamma med sina onda ingivelser, säger de: “Visst följer vi er – vi ville bara skämta med dem.”

Dessa hycklare har en fin utsida men en andefattig insida. [63:4] När du ser dem kan du få ett gott intryck av deras yttre och du lyssnar på dem när de talar. [I själva verket är de lika andefattiga] som uppstöttade trästockar, och [i sin rädsla och osäkerhet] tror de att varje rop [från mängden] är ett hot mot dem.

Sen har vi de troende, Koranen har beskrivit i olika verser t.ex. Continue reading

Utfärda inte egna fatawi!

Älskade syskon, hoppas ni är i bästa hälsa och tro!
Uppmanar er att läsa följande hadith och reflekterar kring den.

Imam Hossein(A) säger i en hadith som är väldigt viktig särskilt för oss som är i facebook. Han säger: ”Dem som ger utlåtande/dom (quthat) är fyra, tre är i helvetet och en i paradiset. En som ger felaktig dom/utlåtande och är medveten om det kastas i helvetet. En som ger felaktig dom/utlåtande och är omedveten om det kastas i helvetet. En som ger rättfärdig dom/utlåtande fast är omedveten om det kastas i helvetet. Den sista är, en som ger rättfärdig dom/utlåtande och han vet om det, är i paradiset.” [Källa: al-Kafi, v. 7, s. 407]

Syskon, denna hadith är viktig! Uttala er inte om någon islamisk lag om ni inte referera till någon rättslärd och källa, det ni får i böcker av dem lärda, är skörden av 30-50 års studier. Var noga med att ge egna fatawi (utlåtande).

Vad är taqwa?

Vår Profet(S), våra Imamer(A), våra rättslärda och shiekher trycker så mycket på att vi skall ha taqwa. I varje fredags predikan uppmanar böne ledaren folket till taqwa. Men vad är Taqwa?

Ordet “taqwa” kommer från roten “waqaya” som betyder “att skydda” eller “avstå”. I den islamiska terminologi definieras det som effekten av det som Allah har bett dig att avstå från utan att vara olydig och trotsa Allah. När Imam Jafar Sadiq(A) tillfrågades att utveckla innebörden av ordet “taqwa” svarade han, ”Att Allah inte skall mista dig i det han har beordrat dig och att han inte skall se dig i det Han har förbjudet för dig.“ [1] Det innebär att man bör sträva efter att uppfylla sina plikter gentemot Allah och avstå från de förbjudna saker som Allah förbjudit.

Shahid Dastghaib(RA) skriver i boken “Greater Sins” taqwa delas in i två typer [2]: Continue reading

Islams syn av vikten att styra sin blick samt dess effekter

En viktigt sak som många av oss förbiser i sitt handlande är vårt minne och effekten av det som lagras i minnet. Allt du ser, känner, läser, upplever, upptäcker registreras i ditt minne, i hjärnan. Forskare talar om korttidsminne respektive långtidsminne samtidigt som psykologer talar om det undermedvetna etc. Summan av allt det dem säger är att allt registreras. Allt noteras och det finns ingen “delete” knapp i hjärnan som du kan trycka på för att ta bort det du sett, det finns ingen “papperskorg” eller “Skräppost”. Utan att allt lagras men kategoriseras olika och har olika effekter på dig som person.

Islam är en religion som vill lösa ett problem från dess rot och ett av de essentiella sakerna som islam kom att förmedla är ämnet “Hijab” (slöjan). Hijab är inte som vissa tror, endast ett tyg bit över håret och punkt slut. Det finns en innerligt hijab och en ytterligt hijab. Båda är lika viktiga inom islam. Hijaben berör inte endast kvinnan, utan berör mannen före kvinnan och beviset för detta är att Allah(SWT) beordrade mannen att ha denna hijab före kvinnan. Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

[24:30] SÄG till de troende männen att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet; det leder till större renhet i deras liv. Gud är underrättad om vad de gör. Sedan kom versen: [24:31] Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet…” Continue reading