Förberedande av Profeten(S)

Förberedande av Profeten(S)

Imam Ali(A) sade: “taget från profeterna(A) löftet om honom [Gud erhållit deras löfte om att tro på honom och bära bud om hans ankomst], hans kännetecken välkända, hans födelse storsinnad [välsignad]”; [Nahjul Balagha Khutba 1]

1. Koranen har påpekat att tidigare generationer av Profeter har meddelat om att en Profeten kommer komma till dem. T.e.x Profeten Ibrahim påpekade om en Profetet som kommer i sin åkallelse, när han och Ismael upphöjde Kabas byggnad. Koranen säger:

[2:129] Herre! Låt ett sändebud uppstå bland dem, [en man] ur deras mitt – som framför till dem Dina budskap och undervisar dem i Skriften och i [profeternas] visdom och som renar dem [från avgudadyrkans synd]. Du är den Allsmäktige, den Allvise.”

2. Koranen säger också att Profetens ankomst angavs i Torah och nya testmentet. Koranen säger:

[7:157] som följer Sändebudet, den olärde Profeten, som de kan finna omnämnd i sina egna [Skrifter], i Tora och i Evangeliet; och han skall anbefalla dem det som är rätt och förbjuda dem det som är orätt och förklara tillåtna för dem alla goda och nyttiga ting och otillåtet allt som är ont och skadligt och befria dem från deras bördor och lösa dem från de bojor som har bundit dem. De som tror på honom och ärar honom och stöder honom och låter sig ledas av det ljus som åtföljer honom – dem skall det gå väl i händer.”

3. Profeten Jesus förmedlade också till folket om en Profet som kommer efter honom. Koranen säger: Continue reading

Låt oss lägga alla kort på bordet!

Låt oss lägga alla kort på bordet inför oss själva och låt oss vara ärliga för en stund. Varje person av oss sitter bakom skärmen, vem han/hon är, vad han/hon gör, tycker, tänker eller har för avsikter vet vi inte. Den enda som vet är Allah(SWT) och du! Jag känner dig inte och du känner mig inte. Att du citerar några verser och hadither hit och dit betyder inte att du är lärd, kanske i andras ögon men inte i mina. Du kan vara en hycklare kanske? Du kan vara en person som skriver fint, påbjuder folk till islam men mellan dig själv och din herre är du smutsigare än dörrmattan. Du kanske påbjuder folk till bön men i verkligheten ber inte ens eller ber inte i tid. Vem är du o’människa bakom skärmen?

Du är en av tre, det finns inte någon fjärde. Du är antingen, kafer/mushrik eller hycklare eller muslim/momin. Vem du är av dessa grupper är det du som avgör. Att du sätter en profil bild på något islamisk eller annat gör dig inte till momin på direkten.

Koranen graderar dessa tre grupper och inte jag. Mushrik den som ställer någon partner till Gud, Kafer någon som nekar Gud.

Sedan finns det hycklare: [2:14] Och när de möter dem som har antagit tron, säger de: “Vi är [också] troende”; men när de är ensamma med sina onda ingivelser, säger de: “Visst följer vi er – vi ville bara skämta med dem.”

Dessa hycklare har en fin utsida men en andefattig insida. [63:4] När du ser dem kan du få ett gott intryck av deras yttre och du lyssnar på dem när de talar. [I själva verket är de lika andefattiga] som uppstöttade trästockar, och [i sin rädsla och osäkerhet] tror de att varje rop [från mängden] är ett hot mot dem.

Sen har vi de troende, Koranen har beskrivit i olika verser t.ex. Continue reading

Islams syn på äktenskap och den rätta partnern

Vid ett tillfälle bad en broder om en systers hand från hennes fader. Fadern blev konfunderad och visste inte vad han skulle besvara den unga mannen som kom. Då bestämde han sig för att söka rådgivning från en vis man och bad brodern att återkomma senare. När fadern besökte den vise mannen och berättade om fallet så sade han följande:

– “Du har tre alternativt som du får välja bland. När en person kom för att be om en dotters hand så brukade dåtida romarna se på hans status. Hade han bra status så gav dem honom dottern. Dåtida perserna däremot tänkte annorlunda. De såg om personen hade någon förmögenhet. Hade han någon förmögenhet så gav dem dottern. Men däremot din profet respekterade fader, hade ett annorlunda tankesätt. Han sade: ‘Den som kommer för att be om er dotters hand och vars religion och moral är bra skall ni ge er dotter till (detta självklart efter att bruden gått med på det) annars kommer fördärv att visa sig på jorden’. Så valet är dit respekterade fader.”—/

Denna berättelse säger oss mycket och det är något som bodde få oss att stanna till och reflektera. För på ett eller annat sätt kommer de flesta av oss att ställas inför ett sådant beslut någon gång i vårt liv. Inom Islam är äktenskap en viktigt sak, islam påbjuder tidigt äktenskap och uppmanar människor till att gifta sig, samtidigt som den förkastar det celibatdiska livet. Den heliga Koranen säger: [30:21] “Till hans tecken hör också att han skapat hustrur åt er bland er själva, så att ni kan bo tillsammans med dem, och stiftat inbördes kärlek och barmhärtighet, här finns sannerligen tecken för människor som tänker efter.” Profeten(S) har sagt i en hadith: “Två böneenheter (rak’at) som bes av en gift person är bättre än en nattvaka och fasta av en ogift person.” Continue reading

Kvinnans essentiella vikt inom islam

Ett av de viktigaste sakerna som islam betonat dess tyngd och vikt är kvinnans roll i samhället. Islam ser på kvinnan inte som en hemmafru, utan som den viktigaste institutionen i hemmet och samhället ifall hon lever upp till sin roll som islam poängterat.

Profeten(S) satsade mycket på att kvinnan skulle utbildas och därför bland de första sakerna som etablerades i det islamiska styret var de kvinnliga studiecirklarna som styrdes indirekt av Profeten(S) och bevakades av honom personligen. Eftersom kvinnan innehar den viktigaste rollen i samhället. Hon är utbildaren av nästa generation och den första läraren för barnen och den mest omtänksamma och mest kärleksfulla individen som finns. Kvinnan utstrålar trygghet till den nya generationer och erbjuder utöver denna kärlek och omtänksamhet också kunskap och utbildning. Dvs. när en kvinna utbildas och sedan ser till noga med att uppfostra sina barn och utbilda dem och ger dem kärlek, trygghet och korrekt islamisk uppfostran så kommer samhället att att bli perfekt. Modern innehar en viktigt roll, när dessa barn omhändertas av henne och uppfostras så är hon den stora faktorn som påverkar barnets personlighet, tankesätt och utveckling. Islam ser inte kvinnan som hemmafru som västvärlden försöker uppvisa. En kvinna i islam är inte skyldig att göra något hemmet mer än att ta hand om hennes familj. Hon behöver inte arbeta eftersom inom islam är mannen skyldig att försörja henne, hon behöver inte diska, laga mat etc. Hennes ända roll är uppfostran. Missförstå inte nu detta. Islam vill att nästa generation skall formas till goda individer och modern ifall hon är utbildad och uppfostrar så är hon den perfekta utbildaren. Därför är hennes ända skyldighet inom islam att ta hand om familjen. För hon är kärnan i familjen, hon är stommen i familjen, faller kvinnan faller familjen. Mannen och barnen är beroende av kvinnan. Ingen kan ge den stöd och kärlek till mannen som en kvinna. Ingen kan erbjuda trygghet, omtänksamhet och god uppfostran som kvinnan. Islam har inget emot att kvinnan jobbar och tjänar egna pengar men frågan som ställs är: Continue reading

Snack snyggt – modern retorik!

image

Jag hade en kupong där jag kunde hämta ut en valfri bok från “The pocket shop”. De fanns många bra titlar men intresset föll för två böcker som var skrivna av samma författare, Elaine Eksvärd. Den ena boken var “Härskartekniken” och den andra var “Snacka snyggt – modern retorik”. Valet föll till slut över den sist nämnda. Har hunnit läsa en del av den. Riktigt roligt, lättläst och informationsrik bok med praktiska tips. Jag kände igen mig vid vissa fall som hon nämnde.

Hursomhelst inom islam finns också retorik och Imam Sadiq(A) sammanfattar det genom att säga till sina studenter: “Säg mycket i få ord.” Profeten Mohammad(S) säger också “Vi Profeter(S) talar med människorna på deras nivå.” Retorik är ju också att du skall göra det enkelt för åhöraren och inte få honom att framstå som en idiot eller en dum person som inte begriper det du säger, genom att du använder dig av svåra ord och begrepp. Avslutningsvis säger Imam Ali(A) “Tala till människorna på deras nivå.”

Fatima – Ett mänskligt ideal

Varje person ser upp till någon och har någon förebild. Förebilden är oftast den person du attraheras av och indirekt påverkas av. Förebilden påverkar dit levnadssätt, klädstil, syn på livet, åsikter etc. Det är inget fel med att ha en förebild och någon man ser upp till, tvärtom de motiverar oss i vårt liv och stärker vår själ. Men hur många av oss har rätt förebilder? Hur väljer vi våra förebilder? På vilka grunder? Hur skall de påverka oss? En del väljer förebilder som på utsidan är vackra, stabila, starka men på insidan är ruttna, svaga och är mer eller mindre en soptipp. Själsligt är dem tomma men materialistisk är de kompletta.

Islam var därför tidig med att uppmärksamma muslimerna om detta och uppmanade muslimerna att välja rättfärdiga förebilder som ger både själslig och materialistisk styrka och näring. Koranen säger: “I GUDS Sändebud har ni ett gott föredöme” [Den heliga Koranen 33:21].

Profeten Mohammad(S) ses inom islam som den perfekta människan inom vilka aspekter eller moraliska vinklar du ser ifrån. Vilka glasögon än du har på dig så kommer du se Profeten Mohammad(S) lysa genom med hans karaktär. Profeten(S) skickades inte enbart till muslimerna eller specifikt till araberna utan till hela mänskligheten. ”Vi har sänt dig [Muhammad] enbart av nåd till alla världar” [Koranen 21:107]. Därför ses Profeten(S) som en pedagogisk lärare, en didaktisk utbildare, en barmhärtig och strikt ledare, en nåderik och uppfostrande fader, en omtänksam och empatisk härskare, en fackla för dem vilseledda, ett ljus i mörkret för de blinda, ett plåster på såren för de sårade, en kärleksfull broder, en barmhärtig följeslagare, en vägledande resekamrat, en hänsynsfull man, en sanningstalare mot tyrannerna, och en pålitlig talare.

Profetens(S) egenskaper smittade av sig till hans mest ärliga och rena lärjungar. I spetsen av dessa lärjungar ser vi två personer en kvinna och en man. En man som heter Ali ibn Abi Taleb(A) (Imam Ali(A)) och en kvinna som är Fatima Zahra(A). Dessa var dem mest älskade hos Profeten(S) *1. Continue reading

Tawalla och Tabara

Salam Aleikum kärade bröder och ärade systrar!

Inledning

Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

[42:23]  قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

[42:23] Säg [Muhammad]: “Jag begär ingen ersättning av er för detta [budskap]; jag ber bara att ni ger [min familj] den kärlek [de har rätt att vänta].”

Vi har tidigare i våra föreläsningar behandlat andra lärosatser (furu al-din) och idag skall vi tala Tawalla och Tabarra 2 av dem. Furu al-din är 10 st.

  1. Salat
  2. Sawm
  3. Hajj
  4. Zakat
  5. Khums
  6. Amr bil Marof
  7. Nahiy an al munkar
  8. Jihad
  9. Tawalla
  10. Tabarra

Dessa är så kallade furu al-din. Det vill säga trons grenar, liksom ett träd har grenar, så har också tron grenar. Det som utgör trädets ryggrad och stomme, är usol al-din. Dessa är 5 st.

  1. Tawheed
  2. Adl
  3. Nobawat
  4. Imamat
  5. Mi’ad

Det är tron på dessa 5 som utgör grunden för dem andra 10 stycken. Du kan t.ex. inte be till Allah(SWT) om du inte tror på att han finns eller tro på Profeten(S). För det går inte. Du kan inte heller hämta dina tolkningar från vem som helst, utan du behöver vända dig till dem som är kunnigast och rättmätigast och de är Ahl al Bait(A) dvs. Imamat. Våra sunni syskon tror på 3 av dem 5 vi nämnde. Dem har inte tron på Adl och Imamat.

Det som utgör att en muslim är muslim är tron på dem tre som alla muslimer är överens om och de är tron på Tawheed, Nobawat och Mi’ad.

Tawalla och Tabarra har vi sagt att de är två av furu al-din. Men vad betyder dem? Vad är det för något? Låt oss definiera dessa.

Continue reading

Hajj – Pilgrimsfärden

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar!

Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

3:97]   وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

[3:97] Vallfärden till denna Helgedom är en plikt gentemot Gud för var och en som har möjlighet att genomföra den. Och den som förnekar sanningen [skall veta att] Gud är Sig själv nog och inte behöver [någon eller något i] Sin skapelse.

Inledning

Hajj! Hajj är en av tronpelarnas tyngsta pelare och en av huvud anledningarna som kan föra människan närmare Gud och det är den viktigaste plikten och den svåraste av dyrkans handlingarna fysiskt, den som avstår från hajj räknas som jude eller kristen, han kommer isoleras från paradiset och haditherna om hajjs höga favörer och förkastligheten av den som avstår från hajj är mångfaldigt.

Syftet med skapelsen av människan och meningen med livet är att just lära känna Allah(SWT) och att nå höjderna av kärleken till Allah(SWT) så att man njuter av åkallelsen med honom. För att nå dessa höga stadier krävs rening av jaget och discipliner av den, och för att man skall kunna rena sitt jag så krävs det att man håller sig borta från sina begär och hålla dem i styr, samt avstå från det som den uppmanar en att göra. Vidare så behöver du se bortom detta livets förskönade lockelser så att du kan rikta dina sinnen och dina kroppsdelar mot Allah(SWT) och fokusera dem till att handla för honom och att ständigt minnas Allah(SWT) så att du etablerar ett hjärta som tänker endast på Allah(SWT).

Från denna ståndpunkt gjorde Allah(SWT) dyrkans handlingar obligatoriska. Vissa av dessa dyrkans handlingar går ut på att du skall ge pengar, allmossa för Allah(SWT) och det är en sak som drar hjärtat bortom detta livets lockelser och dessa dyrkans handlingar är som Zakat, Khums och övriga Sadaqat. Andra dyrkans handlingar baserar sig på att avstå från begär och det du är kär i som t.ex fastan. En tredje dyrkans handling baserar sig på att du skall minnas Allah(SWT) och rikta dit hjärta till honom och låta kroppen vara upptagen i dyrkan som t.ex. bönen.

Hajj är en blandning av alla dessa dyrkans handlingar fast tyngre. I hajj lämnar du dit land, tröttar ut din kropp fysiskt, du spenderar pengar, du klipper hoppen, du får tåla svårigheter, du förnyar ett avtal med Allah(SWT) , du utför tawaf, duaa, salat. I hajj finns det saker som du måste vänja dig vid som du är ovan med, saker som din hjärna inte kan förstå visdomen av som t.ex. att kasta sten på shaytan i jamarat, att springa mellan de två bergen Safa och Marwa, i dessa handlingar finner man meningen med underkastelsen och fulländningen av ödemjukheten och vördnaden inför Allah(SWT). Dem övriga dyrkans handlingar kan hjärnan förstå meningen med och således blir man vann vid den. Men i hajj finns det saker som du inte förstår meningens ens med men du utför dem plikterna ändå, det är rena underkastelsen.

Under månaden ramadan genomsyras Ahl al Bayts(A) åkallelser av önskan att få en gudomlig lycka (tawfiq) att besöka hajj och inte en gång bara, utan att varje år få möjligheten att åka till hajj. Continue reading