Början mot en förändring

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/borjanpaenforandring.mp3]

Ladda ner: Borjan.pa.en.forandring.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-06-11

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.

Sens barndom när vi skulle ta våra första steg så fick vi göra det själva, på egen hand. Våra föräldrar fanns som stöd och höll kanske om oss. Men oftast var det vi som ramlade ner, snubblade, slog oss, skadade oss för att sedan resa på oss gång på gång efter varje gång vi fallit. En sådan vacker bild. Redan vid sådan ålder uppenbaras en bild i människans liv och intellekt att vill vi göra någonting måste vi göra det själva. Ingen annan kan hjälpa mig, de andra är bara stöd men ingen tar steget förutom mig. Denna bild skapar hos oss redan från barndomen en motivation och en energi som får oss att vilja utforska saker och ting och göra det. Exempel många av oss har sett barn som tror att de kan gå på vatten genom att de ser olikheten i dess materia och vill gå på det eller varför inte när man vill lära sig cykla, då man kämpar och hur man gång på gång kör in i en buske eller vägg och de flesta av oss kanske minns inlines tiden eller när man skulle åka skridskor för första gången hur man fick kämpa.

Alla dessa saker och enkla händelser i våra liv säger en enkel mening vill du göra något så gör det själv. Men tyvärr så avtar oftast denna abstraktion från oss genom tiden då vi finner olika metoder och verktyg som för lättar för oss arbetet och minskar på svårigheten. Dessa verktyg är menade för att för lätta för människan och göra människans vardag lättare, så att han kan handskas med sin vardag på ett enklare sätt men faktum så har dessa verktyg skapat en lathet hos oss och stress. Ta till exempel teknik. Tekniken utvecklas varje dag för att göra människornas vardag enklare men faktum är att ju mer teknikerna utvecklas ser vi att stressen ökar eller att latheten ökar. De är inget fel på tekniken utan på dess användning.
Dessa verktyg har skapat ett beroende inom oss och ett behov, har man inte dessa verktyg till hands så upplever man någon slags handikapp eller paralysering. Jag menar hur många av oss kan leva utan sin mobil, data, e-post, tv, mp3 eller facebook?

Saken är att man har skapat en tillförlit på dessa verktyg, att de skall göra arbetet åt en. Man behöver inte göra något, de har skapat en lathet hos människan och fått henne att tappa motivation och istället fokusera på meningslösa saker. Jag ska ge ett exempel, de inget illa menat mot våra systrar men de är en lite tydligare bild på vad jag menar. Förr brukade hemmafrun diska, tvätta kläder, damsuga, laga mat och ta hand om barnen och dess uppfostran, ta hand om sin familj och sin man, skapa kärlek och disciplin i sin omgivning, be sina böner i tid och praktisera islam, allt detta. Jag kommer ihåg min mormor, Må Allah vara nåderik över henne och era döda, hon brukade vakna till fajr bönen, väcka hela familjen till bönen sedan villar hon efter fajr och vaknar för att göra frukost trots att hon hade barn och barnbarn som var stora, trots att hon hade en svärdotter så var det hon som gjorde frukosten, sedan byte hon om till barnen, klädde på min morfar och tog hand om honom, fixa lunchen och ha koll på tvätten etc. Hon administrerade hela huset på egen hand. Detta fram till henne sista andetag och död. Till dess att hon dog efter fajr, efter att hon hade väckt hela familjen till bönen. Men om vi ser nu på hur våra mödrar, systrar, fruar har det så är det stor skillnad, man har en diskmaskin som fixar disken och en tvättmaskin som tar hand om tvätten, man har en rörelse känslig dammsugare som kan gå runt hela huset och dammsuga. Man har en automatisk vagga för barnet så att man slipper manuellt vagga barnet etc. Alla dessa verktyg och trots det så hör vi kommentarer som ”jag hinner inte”, ”har fullt upp”, ”är trött” etc.  Till och med att man ber sina böner försent och ibland så hinner man inte be dem alls. SubhanAllah

Nu är inte ämnet ämnat åt att diskutera sådant utan jag vill komma till en punkt i denna introduktion och det att vi människor har blivit latare i vardagen eller är stressade. Vi har enligt oss så mycket att göra fastän det är verktygen som sköter vår administration. Om dessa saker skulle plötsligt försvinna skulle vi falla på minuten. Ett annat exempel är en bror som berättade att inom Kung Fu så brukade man gör x antal sparkar i luften för en viss speciellt trick, nu har mästarna inom Kung Fu minskat antalet sparkar för att människan har blivit så lat att hon inte ens kan göra det hon gjorde för. I allt detta så inser man en sak den energin och motivation som man hade i barndomen att göra arbetet själv har avtagit. Och när vi var små och ville förändra vår situation som att börja gå eller börja krypa eller börja cykla så gjorde vi det själva. Här inser vi faktumet är att vill vi skapa en förändring i vår vardag bör vi göra det själv och nu vill jag komma till ämnet. Continue reading

Fatima Zahra(A) – Guds välbehag

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/fatimazahra.mp3]

Ladda ner: Fatima.Zahra.Guds.Valbehag.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-05-07
I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.
Att tala om Fatima Zahra är tungt och djupt, därför kan man dela upp diskussionen om henne i två aspekter. Den ena aspekten är att tala om Fatima Zahra religiösa aktivitet i samhället, omgivningen och i det politiska planet samt vilken stor och stark roll hon hade och vad hon bidrog till islam. Denna aspekt är fullspäckad och detaljrik och de flesta av oss känner till en stor del av den. Här kan jag rekommendera boken ”Fatima Zahra(A) liv” av Allamah Baqir Qarashi för de som vill studera kring denna aspekt.

Den andra aspekten är att vi talar om Fatima Zahra verklighet. Vem hon verkligen är och detta är tungt och djupt. Pga. den som vill ha kännedom om sådana rena skapelser som Fatima Zahra måste gå igenom skaparen. Därför säger Imam Hassan Askari(A) i en Ziyarah tillhörande hans son:

السلام عليك سلام من عرفك بما عرفك به الله، ونعتك ببعض نعوتك التي أنت أهلها وفوقها
“Frid vare över dig; (må det vara) en fredshälsning från en som känner till dig så som Gud tillkännagivit dig, och beskriver dig med dina attribut som du är värdig och är högre ställd än”
Alltså den viktiga punkten här är; om vi vill lära känna dessa rena skapelser inte bara Fatima Zahra(A) eller Profeten Mohammad(S) eller någon av Imamerna utan även Profeterna, så måste vi gå igenom och studera det som Allah har tillkännagivit för oss om dem i Koranen och sunnah. Från denna ståndpunkt kommer denna föreläsning att baseras och där vi kommer att lär känna en del av Fatima Zahras(A) verkliga väsen.

När vi kommer till den heliga Koranen så definierar den ridha -nöje eller välbehag – i olika nivåer och grader. Den första nivån är att människan skall vara är nöjd(rathin) med vad Gud har tillskrivit och förutbestämt för henne och inte bara detta, utan hon skall även vara nöjd med vad Guds Sändebud, Profeten(S) har dömt och fastslagit. Därför läser man i den heliga versen:
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا
[4:65] Nej, vid din Herre! De är inte [sanna] troende förrän de sätter dig [Muhammad] som domare att döma mellan sig i alla sina tvister och därefter inte i sitt inre har någon invändning mot dina beslut utan underkastar sig dem helt och fullt.

Det räcker inte för en människa som vill uppnå sann tro genom att bara acceptera det som Profeten har dömt genom att säga det ”Den som lyder Profeten, lyder Allah.” utan han skall även inom sig inte ha någon invändning.

När vi läser om Profeten Ibrahim(A) så säger den heliga Koranen
يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
“Min käre son! Jag har sett i drömmen att jag offrar dig [åt Gud]. Vad anser du [om detta]?” [Ismael] svarade: “Fader, gör som du blir befalld! Om Gud vill, skall du se att jag är tålig och uthärdar [allt].”
37:103]  فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
[37:103] Men så fort de båda hade visat att de underkastade sig Guds vilja och [Abraham] hade lagt [sonen] med tinningen mot marken,

Vad som menas med ”aslama” underkastade sig i denna mening är att de båda var nöjda med det som Allah har förutbestämt och tillskrivit. Alltså så är den första nivån som vi sagt för att nå ubudiya sann tro eller träldom är att man är nöjd med vad Allah har förutbestämt och tillskrivit.

Den andra nivån i Koranen är att ”Allah skall vara nöjd med sin tjänare”. En människa kan vara nöjd med Gud, men Gud å andra sidan kanske inte är nöjd med sin tjänare. Vad skall man göra för att uppnå Guds nöje och välbehag då? Här säger den heliga Koranen:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ
[3:31] Säg [Muhammad]: “Om ni älskar Gud, följ mig och Gud skall älska er.

Alltså det betyder om man vill uppnå Guds nöje så skall man följa Profeten(S) helt. Därför är dessa två nivåer, att man skall vara nöjd med Gud och sedan att Gud skall vara nöjd med sin tjänare, nämns i följande koran vers.
رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Gud är nöjd med dem och de är nöjda [där de njuter] Hans [gåvor]. Detta är den stora, den lysande segern. (5:119)

Den tredje graden mina syskon är att Allah lägger sin välbehag och nöje vid sin tjänares nöje. Och detta är den högsta graden i Koranen och denna grad i den heliga Koranen har förmodligen inte tillskrivits mer än till bara Profeten Mohammad(S) då den heliga Koranen säger:
[93:5]  وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
[93:5] Och din Herre skall skänka dig [Sitt goda i överflöd] och du skall bli helt nöjd.

Den vers talar om för oss att ”Vi är inte bara nöjda med dig Profeten Mohammad(S) utan vill även nöja dig.” Denna rank eller grad är verkligen hög syskon. Att en tjänare når sådan hög grad att Allah säger ”Jag vill nöja dig min tjänare, säg mig vad vill du”. Enligt det sedevanliga sättet är det så att tjänaren kämpar för att få Allahs nöje och välbehag. Man kan säga grovt att Allah säger till den heliga Profeten(S) ”Jag vill ge dig så att du blir nöjd”.

Då undrar man vart ifrån har Profeten(S) fått denna höga rank och här besvarar oss Koranen återigen, att de är från hans nattbön då den säger:
17:79]  وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
[17:79] Och vaka [Muhammad] under någon del av natten i frivillig bön; så att din Herre må upphöja dig till en ärbar rank.

Koran tolkarna har enats att denna höga rank som Profeten(S) har fått vilket är [93:5] Och din Herre skall skänka dig [Sitt goda i överflöd] och du skall bli helt nöjd, är den så kallade ärbara ranken. Continue reading

Våra Föräldrar – Vägen till Paradiset

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/varaforaldrar.mp3]

Ladda ner: Vara.Foraldrar.mp3 (Höger klicka spara mål som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-03-12

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Allah säger i den heliga Koranen:

[17:23]  وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
[17:23] Er Herre har fastställt att ni inte ska dyrka någonting annat än Honom, Och [Han har anbefallt er] att visa godhet mot [era] föräldrar. Så länge en eller båda av dem lever, ska ni aldrig säga “Äh” till dem (minsta gest av irritation), ej heller ska ni skrika åt dem; ni ska behandla dem älskvärt.

[17:24]  وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
[17:24] Och sänk ödmjukt [ömhetens] vinge över dem och be: “Herre! När jag var liten vårdade och fostrade de mig [med kärlek]; förbarma Dig [nu] i Din nåd över dem!”

Salam Aleikum mina kära bröder och ädla systrar!
När jag kom till existens så var jag i min moders mage
I en barmhärtig plats där jag omhänder togs
min moder kunde inte röra sig hur hon ville
utan fick anpassa sig i 9 månader efter min bekvämlighet
I 9 månader bar hon mig från plats till plats
hon kunde inte sova hur som helst och inte gå när som helst
hennes rygg verkade oftast och hon blev oftast trött
När hon väl skulle födda mig fick hon se dödsögonblicket
bara för att se sitt ögonsten komma till liv
och äntligen skulle hon se Guds vackra skapelse som hon haft inom sig
som hon längtat efter att få se.
Min första blick till detta liv mötes av en barmhärtig blick av min moder
hon var det första jag såg, hennes leende lyste upp min existens och värmde mig.
Snart därpå blev jag omhänder tagen av min fader,
och fick se hans vackra leende,
lycklig lottad kände han sig som fick sitt barn
O’Vilken värmande ankomst jag fick till denna värld, full av godhet och barmhärtighet!

Inledning:

När vi lever i ett samhälle där våra föräldrar har blivit mer avlägsna från oss, jag menar ju idag, rättare sagt så har vi tappat begreppet av att respektera eller vikten av att respektera våra föräldrar, ta hand om dem, visa generositet gentemot våra föräldrar.  I den västerländska kulturen som vi lever i där föräldrarna inte har sådan högställning som man tillkänna ger som länder i öst. Där man lägger vikten av att respektera sina föräldrar och ta hand om dem, även om de blir äldre har de en högställning. Idag brukar man oftast i öst länderna återvända till sina föräldrar om för lösning av problem eller för att få deras råd eller för att få deras medgivande kring ett giftemål. Idag lever i den västländska, rättare sagt den svenska kulten där våra föräldrar föder oss, ta hand om oss och vid ungdomen skälla ut dem och där vi oftast glömmer bort dem. Redan vid 15 åldern bråkar och plågar man sina föräldrar, man brister på respekt gentemot dem och allt vanligare förekommer utskällning av sonen till sin moder. Vid 18 års ålder tänker man flytta ut hemifrån, leva med sin pojkvän eller flickvän (nuthu billah) och prioriterar sin partner framför sina föräldrar. Föräldrarna hamnar mer och mer i glömskans hålla och individen trots irriteras från sina föräldrar och känner att de är som sin skugga följer efter honom vart som helst.

Har sonen gift sig med en dålig fru är det allt mer oftast i vårt samhälle liksom i andra samhällen både i väst och öst att man prioriterar sin fru före sina föräldrar. Bor dem i samma hus då är problemen katastrofala, föräldrarna trots deras ålder skälls ut. Det finns flera berättelser där man kastat ut sina föräldrar från hemmet eller lämnat på något psykhem eller dumpat dem någonstans när dem blir äldre och inte kommer ihåg eller dumpat dem i det seder vanliga ålderdomshemmet där det allt mer och allt oftare blivit normalt att man dumpar dem där. Man orkar helt enkelt inte ta hand om dem, arbetet och familjen tar tiden och man har inte tid med. Dem har blivit äldre, man äcklas av duscha med eller hjälpa dem att gå till toaletten, man orkar inte ens mata dem, ni vet mina vänner en äldre person tappar aptiten för att äta och man behöver därför skapa skön tillvaro där man får dem att äta.

Frugan orkar inte med sin svärmor och gnäller på sin man att lämna sina föräldrar i ålderdomshemmet eller att till exempel tjata på mannen att han inte har tid med henne och ägnar den med sina föräldrar istället. De finns flera berättelser där gamla mammor eller pappor har ruttnat sitt hem eftersom ingen frågat efter dem. De här mina vänner är tragiskt, allt oftare och då talar jag inte om Sverige utan rent allmän att man börjat tappa respekten för sina föräldrar. Detta samhälls problem är ett så enormt och mäktigt problem att individen som begår orätt mot sina föräldrar både verkligen bör tänka till för man kan ALDRIG komma till paradiset om inte ens föräldrar är nöjda över en.

Därför är detta ämne ämnat för att diskutera detta samhällsproblem.

1.   Det första vi bör förstå är föräldrarnas ställning inom islam och andra religionen och hos Gud.
2.   Den andra punkten vad betyder att visa orätt mot sina föräldrar eller som det kallas på arabiska ”Okok el walidayn” och hur klassas den personen som visar orätt mot sina föräldrar.
3.    Den tredje punkten spelar det någon roll om våra föräldrar är levande eller döda? Eller om de är muslimer eller inte?
4.   Den fjärde punkten vad har vi för skyldigheter gentemot dem?
5.   Vad tjänar vid i att lyda dem och vad händer om vi visar dem orätt? Continue reading

Profeten Mohammads(S) andliga rank

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/profetensandligarank.mp3]

Ladda ner: Profeten.Mohammads(S).andliga.rank.mp3 (Höger klicka spara mål som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-02-13

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Jag vittnar om att det inte finns någon gud förutom Allah; Han är en, det finns ingen partner med Honom. Jag vittnar om att du är Hans Budbärare, och du är Mohammad son till Abdullah, och jag vittnar om att du har förmedlat din Herres Budskapet, Hans råd och varnat dina anhängare (Ummah) som en uppriktig vän, och strävat med visdom och goda råd [trots svårigheter] för Allahs skull.

Ett starkt och mäktigt stödd från Sanningen(Allah), var till ditt förfogande, och du var vänlig och omtänksam mot de troende, (men) var hård mot de icke troende och att du hängivet tjänade Allah, tills det oundvikliga (din bortgång) nåde dig. Så fick Allah dig att nå de högsta stadier av ära och heder. All lovprisning tillkommer Allah (endast) som genom dig räddade oss från polyteism och villfarelse.

O Allah! skicka dina välsignelser över Mohammad och hans hushåll

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Salam Aleikum mina kära bröder och ädla systrar!

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
[33:40] Troende! Muhammad är inte fader till någon av era män. Han är Guds Sändebud och Profetlängdens Sigill. Gud har kunskap om allt.

Först av allt vill jag inleda min föreläsning med skicka mina beklagan över minnet av Profeten Mohammads(S) bortgång till vår mästare och tidens mästare Imam al-Mahdi(A) Må Allah påskynda hans återkomst. För efter denna händelse sorgliga händelse fick att Ahl al Bait(A) genomgå svårighet efter svårigheter. Denna händelse var en glädje nyhet för förnekarna och hycklarna, denna händelse fick himmelns änglar att gråta när dem såg hur Ahl al Bait(A) tog farväl av Profeten(S) och hur dem såg vad som hände med dem efter Profetens(S) bortgång.
Jag valde att inleda föreläsningen med Profetens(S) Ziyarah och en koran vers för att lena upp och mjukna våra hjärtan i denna tragedi.

Profeten Mohammad(S), en person som är Allahs trognaste tjänare mest perfekta skapelse, den sista Profeten(S) som kom med det sista gudomliga budskapet, Profetlängdens Sigill. En man som kom fram den arabiska halvön, i en stad mitt bland dalar och berg. En man som kom att skapa och ändra historien och mänsklighetens riktning. En man som vi hur mycket än talar om och skriver om aldrig kommer komma fram till en droppe av hans verkliga existens. Han är Allahs perfekta, unika och bästa skapelse, ingen av de skapade kan gemföra sig med honom. Han är Habibul Allah, den som Gud älskar! Detta är Profeten Mohammed(S). Som kom med det gudomliga budskapet islam och med den heliga mirakulösa gudomliga skriften som inte har en like nämligen den heliga Koranen. Att tala om en sådan person som Profeten Mohammad(S) är svårt för skribenten och föreläsaren hamnar i en svår situation, varje egenskap som Profeten(S) har är en ocean och behöver inte en timma utan timmar för att tala om.

Profetens(S) heliga sirah är känt man kan läsa om det och höra om det men föreläsaren vill ta upp något unikt om honom, som absolut inte någon svensk talande muslim hört tidigare om Profeten(S) eller vetat det, något nytt. Något som lyser upp våra sinnen och hjärtan och vår existens, något som får oss att förstå Profeten(S) ännu mer. Därför skall vi tala om Profetens(S) andliga ställning och rank. Continue reading

Imam Sajjad(A) och Vikten av ledarskap

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/imamsajjad.mp3]

Ladda ner: Imam.Sajjad.och.vikten.av.ledarskap.mp3 (Höger klicka spara mål som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-01-15

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Salam Aleikum mina kära bröder och ädla systrar!

Öppna ditt hjärta, lyssna till din inre röst
Vänd dig mot ljuset, se skönhet och majestätet
Tänk igenom dina handlingar som du begått
Fäll dina tårar i ångerns skugga
Ta ett steg närmare och fin kunskapen
Ta ytterligare ett steg och känn sötman och kärleken
Stig in igenom renhetens slöja
Förälskad i den Herres närvaro
Allt du ser och känner nu är inget annat än sanningen min vän!

Efter att ha gjort min lilla forskning kring Imam Sajjads(A) liv, kände jag efter att jag vill läsa mer. Jag öppnade hans Sahifa och återvände till min bok. Trots min långsamma och tröga arabiska insisterade jag i att läsa mer och mer. Jag kunde inte släppa boken, min nafs uppmanade mig att sluta men jag kände inte dens närvaro nu. Liksom att den inte existerade, snarare var jag förälskad och upptagen i att lyssna på den. Jag var i min Imams närvaro och i djupet av orden. Varje mening som sades kändes som det tilltalade mig, de här var min Imams(A) ord till mig. Jag behöver inte se honom fysiskt för jag har börjat se honom genom hans tal. Så vacker och underbar han är, i blindo jag trott att jag känt honom. Allt jag visste om honom var det lilla som jag trodde var något stort. Continue reading

En inlevelse i Karbalas Revolution

[audio: http://www.ungmuslim.nu/ljudfiler/eninlevelseikarbala.mp3]

Ladda ner: En.Inlevelse.i.Karbalas.Revolution.mp3 (Höger klicka spara mål som…)

Online föreläsning på Paltalk 2009-12-15

I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Imam Ridha(A) sade: ”Med den väntade ankomsten av månaden Muharram, kunde aldrig min fader Imam Kadhim(A) ses skratta; dysterhet och sorg kom över honom under de tio inledande dagarna i månaden; och när den tionde dagen kom, var det dagen av tragedi, bedrövelse och sorg för honom.”

Salam Aleikum mina ärade bröder och systrar i tron. Vill börja med att beklaga sorgen på minnet av martyrernas mästares bortgång. Vi börjar med att ni skickar Salawat över Profeten och Hans familj.

För ett par dagar sen gick jag tillsammans med några bröder till kyrkogården. Vi hade planerat att åka dit vid 12 tiden på kvällen för att hälsa på de troende muslimerna som dött. De var kallt och frosten syntes på bilarna, temperaturen var vid minus grader. Vi bestämde därför att ha på oss varma kläder för att inte frysa. När vi väl samlades och åkte till kyrkogården så körde vi en lång bit förbi icke muslimers gravar, det enda man kan kunde se var ljusen från lyktorna som lyste på varje grav. De var fyllda med lyktor. Tänk er en stor kyrkogård och de mörkt och vid varje grav finns en lykta. När vi väl kom till muslimernas gravar som låg lite enskilt var det tyvärr inte så ljus och fyllt med lyktor. Vi steg av bilen och gick runt bland dessa gravar, många av de var så unga tills slut stod vi framför en grav till någon bekant och reciterade koranen för och tände ljus för honom de närliggande gravarna.

När vi stod där sade en av bröder: Gud, vad Continue reading

Duaa Ahd – En relation med den Väntade(AJ)

Ett av de vackraste duaas (åkallelser) som finns inom islam, som skapar ett stark band och relation med Imam Mahdi(A) och den som väntar och älskar honom är just Duaa Ahd. En duaa som stärker tron och beslutsamheten hos en som väntar och som skapar ett starkt glöd inom den som reciterar den dagligen. Denna duaa ger personen motivation till att handla för Imamen(A) var gång han läst den.

I hemsidan Duaa.se har de skrivit:

I introduktionen till Duaa ‘Ahd i Mafatih al-Jinan rapporterar Shaykh Abbas al-Qummi(A) en hadith från Imam Jaffar al-Sadiq(A) som säger att regelbunden läsning av denna duaa gör en värdig att bli utvald som en kompanjon till Imam Mahdi(AJ) och nå hans närvaro.

Om du läser denna duaa i 40 påföljande dagar efter gryning bönen, kommer du InshaAllah att räknas som en av Imam Mahdis(AJ) medhjälpare och dör du innan Imam Mahdi(AJ) återkomst, kommer Allah(SWT) att återuppväcka dig till liv igen så du kan hjälpa Imam(AJ) i sitt gudomliga uppdrag.
Utöver detta säger Imam Sadiq(A) att för varje ord som läses ur denna duaa ger den bedjande 1000 goda gärningar och förlåtelse för 1000 synder.
Ayatollah Tawasulli(HA) berättar att när han skulle läsa Duaa Adeelah ur Imam Khominis(RA) “Mafatih al-Jinan” i och med hans bortgång, märkte han att Imam Khomini(RA) hade markerat en duaa bland alla andra i innehållsförteckningen. När han tittade närmare såg han att det var Duaa ‘Ahd, vilket borde visa hur pass viktig denna duaa är. Givetvis måste det nämnas att vägen till att nå en sådan närhet till Imam Mahdi(AJ) är inte endast genom att tomt läsa orden varje morgon, utan man måste ärligt åkalla Allah(SWT) från botten av hjärtat och därefter handla efter sina ord.

En av de som reciterar denna duaa vackrast är Mohsin Farhamnd, med den långsamma takten och med den sorgliga och kärleksfulla rösten får han dig att expanderas i kärleken för den Väntade(AJ). Han låter dig känna tyngden, härligheten och skönheten bakom varje mening som han reciterar ur denna välsignade duaa.

Imam Hassan al-Mujtaba(A) Del 9 och sista delen

Ett bevis för detta är när Profeten(S) gick ut till Hudaybiya för att skriva avtalet, och med sig hade han 1400 man, och två år senare när Han öppnade mecka så hade dessa växt till 10 000 man. (Serat Hisham, Vol. 4, sid 322)

Därför bör dem som sannerligen tror på Imamerna(A) inte gå emot Imam Hassans(A) fredsavtal som muslimerna gjorde när Profeten(S) skrev på fredsavtalet med Quraish.

Men vissa av Imamens(A) anhängare och på grund av deras kortsynthet gick emot Imam Hassan(A) som vissa av muslimerna gjorde mot Profeten(S). Då bad Imamen(A) dem att de inte skulle lägga sig i Imamens(A) angelägenheter, för att i denna handling är det nytta för dem trots att de inte kan inse det och dess hemligeter.

Abo Saed frågade Imam Hassan(A); “O Guds sändebuds son, varför gick du med på fredsavtalet med Muawiya när du vet att du är mer lämplig än honom samt att du vet att han är dålig och en förtryckare?”. Continue reading

Imam Hassan al-Mujtaba(A) Del 8

Imamen(A) var fortfarande sjuk, hans kompanjoner hade skilts, var och en gick åt varsitt håll, soldaterna var inte enade och strävade inte efter samma mål, var och en av dem följde sina egna intressen och att fortsätta kriget vi denna tidpunkt var inte till fördel för islam och muslimerna, för skulle Muawiya vinna kriget så skulle han ändra islam och dess grunder och etablera ett helt annat lagstyre och skulle då utrota alla de troende och trogna muslimerna från denna jord.

Därför blev Imamen(A) tvungen att sluta ett fredsavtal med många och svåra villkor. (Tarikh al-Yagobi, Vol. 2, sid. 204-207)

En del av dessa villkor är: Continue reading