Versen av rening (tathir)

I Guds Namn, den Barmhärtige den Nåderike

Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

[3:64] Säg: “…Låt oss samlas kring en regel, gemensam för oss och för er…”

Idag finns det en konflikt bland muslimer kring tolkningen av en viss vers. Nämligen versen av Tathir, vers 33 i Sora 33 (Sora Ahzab). Diskussionen är kring vilka personer som menas, som Allah(SWT) har valt rengöra från all sort moralisk, jordisk smuts och synd. Alltså betydelsen av denna vers är att dessa personer är felfria och syndfria. Diskussionen hos sunni och shia är följande.

Våra sunni syskon säger att de personer som menas är profetens fruar, Imam Ali(A), Fatima(A), Imam Hassan(A) och Imam Hossein(A).

Shiamuslimer menar däremot att de som menas är Imam Ali(A), Fatima(A), Imam Hassan(A) och Imam Hossein(A) och Imamerna, men däremot inte profetens(S) fruar. Våra sunni syskon säger att Profetens(S) fruar är involverade i denna vers pga. att versen till en början talar om dem.

Gemensamt är att bege tror på att Imam Ali(A), Fatima(A), Imam Hassan(A) och Imam Hossein(A) är med i versen.

Låt se hur koranversen lyder: Continue reading

Fatimas(A) hus under attack!

I Guds Namn, den Nåderike den Barmhärtige

I samband med att vi är under dessa heliga Fatimiya kvällar, som är minnet av Profeten Mohammads(S) dotters bortgång, så finns det några punkter som bör tas upp. Då dessa punkter har tenderat att ifrågasättas och skapa tvivel hos vissa individer.

Hur attackerades Fatimas(A) hus? Blev hon slagen? Hur kommer det sig att inte Imam Ali(A) öppnade dörren? Varför lät han en kvinna möta skaran? Varför kunde inte någon annan öppna dörren? Flera sådana frågor ställs hela tiden vid Fatimya tider, många kritiserar och ifrågasätter. Men vad hände egentligen?

Att Fatimas(A) hus hotades med att brännas finns inget tvivel om saken. Historiker sunni såväl som shia rapporterar att huset hotades. Detta eftersom Imam Ali(A) vägrade svära trohetsed till Abu Bakr, som utvaldes av en grupp i Saqifa att vara khalif och efterträdare, som att Profeten(S) inte redan tänkt på den saken och bestämt det. Hursomhelst så vägrade Imam Ali(A) svära trohetsed till Abu Bakr, då det var hans rätt som berövades. Därför kom Omar ibn Khattab med ett antal män från Bani Salim och annat folk för att attackera huset. I huset fanns Fatima(A), Profetens(S) dotter och ögonsten, Imam Ali(A), Hassan(A) och Hossein(A) och några från Bani Hashim.

Omar ibn Khattab som kom med sin skara hotade om att bränna huset om inte personerna i huset kom ut. Låt oss stanna här en stund och ställa en fråga. Vem är Fatima? Continue reading

Varför är Fatimas(A) grav fortfarande gömd?

En fråga som har ekat enda sedans Profeten(S) bortgång och har fortsatt att eka genom tiden fram tills idag. Varför är Profetens(S) älskade dotter, Fatimas(A) grav gömd? Idag kan du åka till begravningsplatsen Baqii i Medina, där kan du hitta Profetens(S) fruar, kusiner och andra begravda. Du hittar graven till Fatima bin Asad, Imam Alis(A) mor och flera andra. Men varför går det inte att hitta Fatimas(A) grav. Varför är hennes grav gömd från allmänheten?

Söker vi djupare i frågan finner vi att det var Fatimas(A) önskemål om att hennes grav skulle döljas för allmänheten och folket. Fatima(A) bad från hennes make, Imam Ali(A) att dölja hennes grav, samt att begrava henne på kvällen så att inte alla deltar på hennes begravning. Men frågan ställs återigen? Varför valde Fatima(A) att dölja hennes grav från allmänheten? Varför förbjöd hon allmänheten från att delta på hennes begravnings ceremoni? Varför tillät hon inte Profetens(S) följeslagare delta i hennes begravnings ceremoni?

Låt oss kort se på Fatima(A) vem hon var som person. Profeten(S) sade i en känd autentisk hadith gällande Fatima(A) följande: ”Fatimah är en del av mig, den som förargar henne, förargar mig”. Continue reading

Fatima – Ett mänskligt ideal

Varje person ser upp till någon och har någon förebild. Förebilden är oftast den person du attraheras av och indirekt påverkas av. Förebilden påverkar dit levnadssätt, klädstil, syn på livet, åsikter etc. Det är inget fel med att ha en förebild och någon man ser upp till, tvärtom de motiverar oss i vårt liv och stärker vår själ. Men hur många av oss har rätt förebilder? Hur väljer vi våra förebilder? På vilka grunder? Hur skall de påverka oss? En del väljer förebilder som på utsidan är vackra, stabila, starka men på insidan är ruttna, svaga och är mer eller mindre en soptipp. Själsligt är dem tomma men materialistisk är de kompletta.

Islam var därför tidig med att uppmärksamma muslimerna om detta och uppmanade muslimerna att välja rättfärdiga förebilder som ger både själslig och materialistisk styrka och näring. Koranen säger: “I GUDS Sändebud har ni ett gott föredöme” [Den heliga Koranen 33:21].

Profeten Mohammad(S) ses inom islam som den perfekta människan inom vilka aspekter eller moraliska vinklar du ser ifrån. Vilka glasögon än du har på dig så kommer du se Profeten Mohammad(S) lysa genom med hans karaktär. Profeten(S) skickades inte enbart till muslimerna eller specifikt till araberna utan till hela mänskligheten. ”Vi har sänt dig [Muhammad] enbart av nåd till alla världar” [Koranen 21:107]. Därför ses Profeten(S) som en pedagogisk lärare, en didaktisk utbildare, en barmhärtig och strikt ledare, en nåderik och uppfostrande fader, en omtänksam och empatisk härskare, en fackla för dem vilseledda, ett ljus i mörkret för de blinda, ett plåster på såren för de sårade, en kärleksfull broder, en barmhärtig följeslagare, en vägledande resekamrat, en hänsynsfull man, en sanningstalare mot tyrannerna, och en pålitlig talare.

Profetens(S) egenskaper smittade av sig till hans mest ärliga och rena lärjungar. I spetsen av dessa lärjungar ser vi två personer en kvinna och en man. En man som heter Ali ibn Abi Taleb(A) (Imam Ali(A)) och en kvinna som är Fatima Zahra(A). Dessa var dem mest älskade hos Profeten(S) *1. Continue reading

Frid vare över Fatima!

Beklagar sorgen på minnet av vår moder Fatima Zahras(A) martyrskap, den perfekta kvinnan, sin faders moder, den första försvararen av wilayat, den som lyste upp världen med sitt ljus, moder till Hassan och Hossein, den i vars famn Profetskapet och Imamatet sammanfogades, den rena, den kyska, den sanningstalande, den som blev förtryck av samfundet och tilläts inte ens sörja över den bästa skapelsen.

Frid vare över Fatima moder till våra Imamer, Frid vare över Fatima som är en del av Profeten, Frid vare över den renaste och mest heliga kvinnan skapelsen skådat. Frid vare över den mest älskade personen till Profeten(S), frid vare över Fatima som brukade läka sin faders sår från alla slag, frid vare över Fatima som stod emot förtrycket, frid vare över Fatima mästarinnan över alla världens kvinnor, frid vare över Fatima vars Allahs välbehag är vid hennes välbehag. Frid vare över den som provades innan hon skapades.

Frid vare över Fatima som var bland paradisets frukter och sedan blev ett sädeslag i Profeten(S). Frid vare över Guds bevis över Imamerna, frid vare över moder till Mohsen som föll offer mellan vägen och dörren då förtryckarna pressade henne. Frid vare över Guds hemlighet, frid vare över kvinnan som Profeten(S) valde att se besöka först efter varje resa. Frid vare över Fatima som doftade paradisets misk. Frid vare över Fatima som blev ifråntagen hennes rättighet gällande arvet av Fadak. Frid vare över Ya Zahra!

Världens bästa par

I dagens samhälle har visa ärvt Islam och men missuppfatta den. Pga av deras påverkningar av kulturen och traditionen. Här vill jag syfta på kvinnans hemgift. Världens finaste och mest perfekta par hade inte ett bröllop som den vanligaste bröllop som vi har i vårtider. Idag slösar man otaliga summor och pengar på olika saker trots att Koranen sagt att ”Slösarna är satans syskonen”(Surah al-Isra 17:27).

Vi köper massa förberedelser, vi bjuder på flera sorters maträtter medans miljoner svälter. Vi dansar blandat, tjej och kille, vi sätter på värsta haram musik, i visa islamiska bröllop har man börjat till och med inför Alkohol! Allahu Akbar

Istället för att göra natten en välsignad natt för brud paret gör vi den till en förbannelse för de, där man allmänt och rat ut trotsar Gud och utmanar honom och blundar bort från honom som han inte ens finns. Bara för en natt? Bara för att våra föräldrar ska bli glada? Bara för att våra vänner ska bli glada och säga prisa vårt bröllop? I själva verket uppmanar vi unga till fördärv och synd. För varje tjej och kille tänker på att han eller hon vill ha en festligare och grymmare bröllop än den man var.

Låt mig beskriva för er hur Fatimahs(A) och Imam Ali(A) bröllop var, i boken Fatimah Zahra liv av Allamah Baqir Shariif Qarashi som är översatt av Den väntades vänner står det:

Fatimah Zahras(A) hemgift var mycket enkel, Profetens(S) hade ålagt att det skulle vara enkelt så att Fatimah Zahra(A) skulle föregå som ett exempel för alla muslimska kvinnor och för att män och kvinnor inte skulle förbli ogifta på grund av höga hemgiften.  Profeten(S) frågade Imam Ali(A): ”Ali, har du något som du kan ge i hemgift?”

Imam Ali(A) svarade: ”Jag har ett svärd, en utrustning och en häst”

Profeten(S) sa till honom: ”Behåll ditt svärd och din häst, du kan sälja din utrustning.”( Kifayat at-Talib, sid.166, Bihar al-Anwar, vol.43 sid.120) 

Imam Ali(A) gick till marknaden och sålde utrustningen för fyra hundra och fyrtio dirham och kom tillbaka med pengarna och lade fram pengarna framför Profeten(S).( Kanzol Ummal, vol.7 sid.14 ) Det var lite pengar att ge i hemgift, inte ens den fattige mannen gav så lite pengar till sin framtida fru.

Fatima Zahra(A) – Guds välbehag

[audio: http://ungmuslim.nu/ljudfiler/fatimazahra.mp3]

Ladda ner: Fatima.Zahra.Guds.Valbehag.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)

Online föreläsning på Paltalk 2010-05-07
I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim

Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.

Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.
Att tala om Fatima Zahra är tungt och djupt, därför kan man dela upp diskussionen om henne i två aspekter. Den ena aspekten är att tala om Fatima Zahra religiösa aktivitet i samhället, omgivningen och i det politiska planet samt vilken stor och stark roll hon hade och vad hon bidrog till islam. Denna aspekt är fullspäckad och detaljrik och de flesta av oss känner till en stor del av den. Här kan jag rekommendera boken ”Fatima Zahra(A) liv” av Allamah Baqir Qarashi för de som vill studera kring denna aspekt.

Den andra aspekten är att vi talar om Fatima Zahra verklighet. Vem hon verkligen är och detta är tungt och djupt. Pga. den som vill ha kännedom om sådana rena skapelser som Fatima Zahra måste gå igenom skaparen. Därför säger Imam Hassan Askari(A) i en Ziyarah tillhörande hans son:

السلام عليك سلام من عرفك بما عرفك به الله، ونعتك ببعض نعوتك التي أنت أهلها وفوقها
“Frid vare över dig; (må det vara) en fredshälsning från en som känner till dig så som Gud tillkännagivit dig, och beskriver dig med dina attribut som du är värdig och är högre ställd än”
Alltså den viktiga punkten här är; om vi vill lära känna dessa rena skapelser inte bara Fatima Zahra(A) eller Profeten Mohammad(S) eller någon av Imamerna utan även Profeterna, så måste vi gå igenom och studera det som Allah har tillkännagivit för oss om dem i Koranen och sunnah. Från denna ståndpunkt kommer denna föreläsning att baseras och där vi kommer att lär känna en del av Fatima Zahras(A) verkliga väsen.

När vi kommer till den heliga Koranen så definierar den ridha -nöje eller välbehag – i olika nivåer och grader. Den första nivån är att människan skall vara är nöjd(rathin) med vad Gud har tillskrivit och förutbestämt för henne och inte bara detta, utan hon skall även vara nöjd med vad Guds Sändebud, Profeten(S) har dömt och fastslagit. Därför läser man i den heliga versen:
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا
[4:65] Nej, vid din Herre! De är inte [sanna] troende förrän de sätter dig [Muhammad] som domare att döma mellan sig i alla sina tvister och därefter inte i sitt inre har någon invändning mot dina beslut utan underkastar sig dem helt och fullt.

Det räcker inte för en människa som vill uppnå sann tro genom att bara acceptera det som Profeten har dömt genom att säga det ”Den som lyder Profeten, lyder Allah.” utan han skall även inom sig inte ha någon invändning.

När vi läser om Profeten Ibrahim(A) så säger den heliga Koranen
يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
“Min käre son! Jag har sett i drömmen att jag offrar dig [åt Gud]. Vad anser du [om detta]?” [Ismael] svarade: “Fader, gör som du blir befalld! Om Gud vill, skall du se att jag är tålig och uthärdar [allt].”
37:103]  فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
[37:103] Men så fort de båda hade visat att de underkastade sig Guds vilja och [Abraham] hade lagt [sonen] med tinningen mot marken,

Vad som menas med ”aslama” underkastade sig i denna mening är att de båda var nöjda med det som Allah har förutbestämt och tillskrivit. Alltså så är den första nivån som vi sagt för att nå ubudiya sann tro eller träldom är att man är nöjd med vad Allah har förutbestämt och tillskrivit.

Den andra nivån i Koranen är att ”Allah skall vara nöjd med sin tjänare”. En människa kan vara nöjd med Gud, men Gud å andra sidan kanske inte är nöjd med sin tjänare. Vad skall man göra för att uppnå Guds nöje och välbehag då? Här säger den heliga Koranen:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ
[3:31] Säg [Muhammad]: “Om ni älskar Gud, följ mig och Gud skall älska er.

Alltså det betyder om man vill uppnå Guds nöje så skall man följa Profeten(S) helt. Därför är dessa två nivåer, att man skall vara nöjd med Gud och sedan att Gud skall vara nöjd med sin tjänare, nämns i följande koran vers.
رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Gud är nöjd med dem och de är nöjda [där de njuter] Hans [gåvor]. Detta är den stora, den lysande segern. (5:119)

Den tredje graden mina syskon är att Allah lägger sin välbehag och nöje vid sin tjänares nöje. Och detta är den högsta graden i Koranen och denna grad i den heliga Koranen har förmodligen inte tillskrivits mer än till bara Profeten Mohammad(S) då den heliga Koranen säger:
[93:5]  وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
[93:5] Och din Herre skall skänka dig [Sitt goda i överflöd] och du skall bli helt nöjd.

Den vers talar om för oss att ”Vi är inte bara nöjda med dig Profeten Mohammad(S) utan vill även nöja dig.” Denna rank eller grad är verkligen hög syskon. Att en tjänare når sådan hög grad att Allah säger ”Jag vill nöja dig min tjänare, säg mig vad vill du”. Enligt det sedevanliga sättet är det så att tjänaren kämpar för att få Allahs nöje och välbehag. Man kan säga grovt att Allah säger till den heliga Profeten(S) ”Jag vill ge dig så att du blir nöjd”.

Då undrar man vart ifrån har Profeten(S) fått denna höga rank och här besvarar oss Koranen återigen, att de är från hans nattbön då den säger:
17:79]  وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
[17:79] Och vaka [Muhammad] under någon del av natten i frivillig bön; så att din Herre må upphöja dig till en ärbar rank.

Koran tolkarna har enats att denna höga rank som Profeten(S) har fått vilket är [93:5] Och din Herre skall skänka dig [Sitt goda i överflöd] och du skall bli helt nöjd, är den så kallade ärbara ranken. Continue reading

Fatima Zahras(A) martyrskap!

[audio: http://azan.se/ljud/azaa/haydar/001maqtal.mp3]

Ladda ner: Fatima.Zahras.Martyrskap.mp3 (Höger klicka spara mål som…)

Beklagar sorgen på årsminnet av Seyyeda Fatima Zahra(A) martyrskap, Profeten Mohammads(S) ögonsten och dotter. Den mest älskade personen till Profeten Mohammad(S).

Jag vill passa på att rekommedera en läsning av hemsidan: Fatimazahra.se

Wa Sallam

Fatima Zahras(A) historiska tal

En av mina favortit tal är Fatima Zahras(A) efter hennes faders bortgång, då Abu Bakr hade infört ekonomiska sanktioner mot Ahl al Bayt och ifråntagit deras rättighet som Khums och Fadak och det viktgaste av allt det islamiska ledarskapet. Talet har översatts av Den Väntades Vänner och finns i boken Fatima Zahras(A) liv av Allamah Baqir Qarashii.  Här nedan följer talet, rekommenderar den stark!

Fatimah Zahra(A) kunde inte förbli likgiltig inför Abu Bakrs bemötande, hon bestämde sig att en gång för alla visa att hon hade rätten på sin sida. Hon höll ett enastående tal i Profetens(S) moské där hon talade ur hjärtat om de orättvisor som hon och hennes familj fick utstå efter Profetens(S) bortgång. I detta historiska tal visade Fatimah Zahra(A), blott nitton år, att hon sannerligen var Profetens(S) dotter. Med sitt tal visade hon att hon var och är Mästarinnan för all världens kvinnor, hennes retorik var den av visdom och uppriktighet, hennes karaktär och framträdande påminde folket om Profeten(S).

Det framförda talet har enorm vikt vilket resulterade i att anhängarna av Ahl al-Bait(A), med andra ord shia-muslimerna, tvingade sina barn att memorera talet utantill såsom muslimer vanligtvis memorerar Koranen utantill.

Fatimah Zahra(A) försökte i talet att omkullkasta Abu Bakrs planer och position, hon försökte att krossa de pelare vilka hans makt vilade på men Abu Bakr lyckades än en gång, med hjälp av sin diplomati böja folket efter sin vilja

Historiker berättar att när Fatimah Zahra(A) slutligen blev tvingad att reagera mot Abu Bakr blev hon mycket arg, hon satte på sig sin slöja och långa klädnad och begav sig i sällskap med några kvinnor till Profetens(S) moské där Abu Bakr, några män ur Muhajirin och Ansar och andra män befann sig. Ett draperi sattes upp mellan kvinnorna och männen, Fatimah Zahra(A) började gråta och beklaga sig högt på ett sätt som inte lämnade någon oberörd. Hon började sitt tal med att prisa Allah(SWT), hennes vältalighet var slående, hon sade:

”Prisad vare Allah för det som Han har skänkt oss, och tackad vare Han för det som Han inspirerat, hyllad vare Han för det Han bistår med vilket är omfattande och överväldigande gåvor. Han rekommenderade sin skapelse att uppnå fler av dessa gåvor genom tacksägelse till Honom och genom att vara hjälpsam till sina medmänniskor. Dyrkan föreskrevs endast till honom och Han försäkrade att den som tackar Honom och dyrkar Honom kommer att erhålla ytterligare gåvor. 

Jag vittnar om att det finns endast en Gud och att han är En, Han är utan partner. Han är den som inget öga kan uppfatta eller beskrivas med tungan och inte heller kan någon föreställa sig Honom.

Han påbörjade skapelsen utan att något existerade innan, Han skapade den med Sin makt och kan förskingra den med Sin makt. Han skapade den inte för sin egen fördel, eller gav den form på grund av något behov. Han skapade den för att manifestera Sin visdom, för att dra uppmärksamhet till Hans lydnad, visa Sin makt, leda Sin skapelse till att ödmjukt tillbe och vörda Honom och för att förhärliga Hans påbud. Sedan beslöt Han att belöna den som lyder Honom och straffa den som inte lyder Honom, för att skydda skapelsen från Hans vrede och samla den i Paradiset.

 Jag vittnar även om att min far, Mohammad är Hans slav och sändebud som Han valde ut innan Han sände honom med budskapet, Han namngav honom innan han skapades och föredrog honom framför all skapelse innan den skapats då Allah visste vad som komma skall. Han (Mohammad) är Allahs nedsända perfektion och manifestationen av Hans påbud. Han (Mohammad) fann att nationerna skiljde sig i tro. Några var upptagna i elddyrkan, andra i idoldyrkan. De förnekade Allah trots deras kunskap om Honom. Allah kastade ljus på deras mörker med min faders ankomst, han drog undan mörkrets slöja från deras hjärtan och klarnade upp molnen som täckte deras förståelse. Han gav vägledning till folket och hjälpte dem från att gå vilse, visade de den rätta religionen och kallade de till den rätta vägen. Continue reading