Hajj – Pilgrimsfärden – Del 3 

Villkor som gör hajj wajib

Villkoren som gör hajj wajib är följande:
–          Balight, dvs. att man kommit till mogen ålder islamiskt.
–          Aql, dvs. ha sunt förnuft.
–          Vara fri och inte någon slav.
–          Är inte tvungen att göra en haram (förbjuden) handling, eller att avstå från en wajib (obligatorisk) handling.
–          Att vara kapabel till att utföra hajj. Det vill säga ha möjligheten.
Definitionen av att vara kapabel
Vad som menas att man skall vara kapabel till att utföra hajj och vem som räknas som den som har möjligheten att utföra hajj, definieras enligt följande faktorer:
–          Att han kan bekosta resan och dess utgifter
–          Att han mår fysiskt bra.
–          Det bör inte finnas några hinder som hindrar honom från att resa för Hajj. Om han är orolig över säkerheten för hans liv, egendom och heder på väg till Hajj, är han inte skyldig att gå för det.
–          Ha tillräckligt med tid för att utföra hajj.
–          Att han måste ha försäkrat bekostnaden för dem som han försörjer. Dvs. säkrat ekonomin för sin fru och barn innan han går.
–          Att han inte skall drabbas av ekonomiska svårigheter eller levnadssvårigheter när han återvänder från hajj.
Det är obligatoriskt för varje muslim att utföra hajj minst en gång i sitt liv ifall följande möjligheterna som nämndes finns. Det är rekommenderat att göra det mer än en gång. Den som uppfyller villkoren av möjligheterna att utföra hajj det året där det är hajj säsong och inte åker, har begått en synd, och en stor synd.  Det är haram att försena det. Och därför måste han utföra det året därpå. Mår han inte bra året därpå och vet med säkerhet att hans hälsa inte kommer tillåta honom, bör han betala någon. Ifall han dör bör han betala någon. Likt bönen ifall du har kvar qatha (missad bön) böner och du avlider måste dem återgäldas, dvs. att man betalar en person som ber dem istället. Samma sak med hajj, så måste en person utföra hajj åt dig ifall du hade möjligheten och inte åkte. Det är däremot väldigt rekommenderat att utföra hajj för en person som avlidit och inte utfört hajj.

Hajj – Pilgrimsfärden – Del 2 

Förmånerna av att åka till hajj

Profeten(S) säger: ”Människor som utför hajj är av tre slag, den första typen är den som har högst ställning. Dessa är dem som får sina tidigare och framtida synder förlåtna och som kommer få beskydd från Allah(SWT) från gravens straff. Den andra typen är den som kommer få sina tidigare synderna förlåtna endast. Den tredje och sista typen är den där deras rikedomar, förmögenheter och barn förblir i säkerhet till de återvänder hem från hajj.”
En beduin kom till Profeten(S) och sade: ”Jag påbörjade en resa mot hajj men kunde inte fortsätta med det, trots att jag är så förmögen, kan du tala om för mig hur mycket jag bör spendera för få tjäna dess Thawab (belöning).”

Profeten(S) sade: ”Ser du berget Abu Qubays (ett berg i Saudiarabien), ifall hela berget omvandlades till rent guld och du fick det. Ifall du skulle spendera hela dess guld för Allahs(SWT) skull, så har du inte uppfyllt belöningen av en hajj!”
Sedan fortsatte Profeten(S) sägande:
“När en person bestämmer sig för att åka till Hajj, efter detta, för varje objekt som han plockar upp och lägger ner belönas han tio gånger och han höjs tio grader. När han stiger på kameln (då dagens transportmedel) får han belöningen för varje steg som nämnts tidigare. När han utför Tawaf i Kaba renas han från alla synder. Efter joggningen mellan Safa och Marwah renas han från synder igen. När han stannar i Arafat renas han från synder igen synder. När han stannar på Masharil Haram renas han från dåliga gärningar. När han stenar satan blir han återigen förlåten synderna. ”
På detta sätt nämnde Profeten (S)  varje steg och fortsatte att säga att personen renas från synder. Sedan sade han(S) till beduinen, “Hur kan du nå den nivå av en som utför Hajj?”
Visa lärda menar att hjärtat poleras och renas hela tiden för varje handling som en person utför i hajj till dess att han renas från sina synder, höjdpunkten av förlåtelsen av synderna sker vid arafat.
Imam Sadiq(A) säger: “Människor som kommer till Hajj och Umrah är Allahs(SWT) gäster. Om de frågar Allah om något, så ger han det till dem, om de kallar på Honom, så svarar han dem. Om de gör förböner för andra så accepterar han det. Om de förblir tysta, så ger Han dem utan att de fråga och för varje dirham (dåtidens valuta) de spenderar på det, kommer han ge dem mångfaldigt.”

​Hajj – Pilgrimsfärden – Del 1

Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:
3:97]   وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

[3:97] Vallfärden till denna Helgedom är en plikt gentemot Gud för var och en som har möjlighet att genomföra den. Och den som förnekar sanningen [skall veta att] Gud är Sig själv nog och inte behöver [någon eller något i] Sin skapelse.
Inledning
Hajj! Hajj är en av tronpelarnas tyngsta pelare och en av huvud anledningarna som kan föra människan närmare Gud och det är den viktigaste plikten och den svåraste av dyrkans handlingarna fysiskt, den som avstår från hajj räknas som jude eller kristen, han kommer isoleras från paradiset och haditherna om hajjs höga favörer och förkastligheten av den som avstår från hajj är mångfaldigt.
Syftet med skapelsen av människan och meningen med livet är att just lära känna Allah(SWT) och att nå höjderna av kärleken till Allah(SWT) så att man njuter av åkallelsen med honom. För att nå dessa höga stadier krävs rening av jaget och discipliner av den, och för att man skall kunna rena sitt jag så krävs det att man håller sig borta från sina begär och hålla dem i styr, samt avstå från det som den uppmanar en att göra. Vidare så behöver du se bortom detta livets förskönade lockelser så att du kan rikta dina sinnen och dina kroppsdelar mot Allah(SWT) och fokusera dem till att handla för honom och att ständigt minnas Allah(SWT) så att du etablerar ett hjärta som tänker endast på Allah(SWT).
Från denna ståndpunkt gjorde Allah(SWT) dyrkans handlingar obligatoriska. Vissa av dessa dyrkans handlingar går ut på att du skall ge pengar, allmossa för Allah(SWT) och det är en sak som drar hjärtat bortom detta livets lockelser och dessa dyrkans handlingar är som Zakat, Khums och övriga Sadaqat. Andra dyrkans handlingar baserar sig på att avstå från begär och det du är kär i som t.ex fastan. En tredje dyrkans handling baserar sig på att du skall minnas Allah(SWT) och rikta dit hjärta till honom och låta kroppen vara upptagen i dyrkan som t.ex. bönen.
Hajj är en blandning av alla dessa dyrkans handlingar fast tyngre. I hajj lämnar du dit land, tröttar ut din kropp fysiskt, du spenderar pengar, du klipper hoppen, du får tåla svårigheter, du förnyar ett avtal med Allah(SWT) , du utför tawaf, duaa, salat. I hajj finns det saker som du måste vänja dig vid som du är ovan med, saker som din hjärna inte kan förstå visdomen av som t.ex. att kasta sten på shaytan i jamarat, att springa mellan de två bergen Safa och Marwa, i dessa handlingar finner man meningen med underkastelsen och fulländningen av ödemjukheten och vördnaden inför Allah(SWT). Dem övriga dyrkans handlingar kan hjärnan förstå meningen med och således blir man vann vid den. Men i hajj finns det saker som du inte förstår meningens ens med men du utför dem plikterna ändå, det är rena underkastelsen.
Under månaden ramadan genomsyras Ahl al Bayts(A) åkallelser av önskan att få en gudomlig lycka (tawfiq) att besöka hajj och inte en gång bara, utan att varje år få möjligheten att åka till hajj.

Kvinnan och tillbedjaren

Han kom från en lång väg och ställde sig nu utanför hennes hus. Han knackade på dörren och väntade på att den skulle öppnas. Efter en kort stund öppnades dörren. I chock stod hon där och funderade. “Vad gör en berömd tillbedjare hos mig?” Trots de synder som denna kvinna begått så fanns fortfarande tron levande inom henne.
 
Hon frågade: ”Vad har fört dig hit? Detta är inte en plats för dig?
Tillbedjaren svarade: ”Det angår inte dig, här ta pengarna och gör ditt jobb.”
”Nej” insisterade kvinnan. ”Du måste berätta för mig, vad handlar saken om?”
Efter att ha sett henne envisas och insisterande så berättade den berömde tillbedjaren.

Continue reading

Metafor från koranen om mannen och kvinnan!

I Guds Namn

[2:187] …De är en klädnad för er och ni är en klädnad för dem.

Den heliga Koranen är så delikat i sitt sätt att ge oss metaforer. Denna ovannämnda vers är ett exempel. Allah(SWT) säger till oss, gällande frun och mannen, de är klädnad för er och ni är klädnad för dem. Frågan är vart finns det delikat här?

Jo, vad har våra kläder för roll? Våra kläder är dem som täcker oss, täcker vår smuts, täcker det fula som vi har, täcker det som brister i oss, täcker våra nackdelar, täcker det som vi inte vill att andra skall se, täcker det som vi skäms för, täcker det som vi döljer. Våra kläder utsmyckar oss också, framhäver det fina hos oss, visar oss som eleganta, visar oss som rena, visar oss som prydliga och unika. Våra kläder framhäver skönheten i oss, våra kläder förgyller oss. Continue reading

Shiekh Behjats(RA) rekommendationer för att avvärja magi

image

Dessa rekommendationer är för den som är drabbad av magi eller onda ögat eller för den som annar att denne blivit drabbat av liknande saker, att handla enligt dessa steg.

1. Bär ett litet komplett exemplar av den heliga Koranen ständigt. 

2. Recitera och repetera al-Maothatain dvs. Sora Falaq(113) och Sora Nas (114).

3. Läs och repeterar al-Qalaqil dvs. Sora Kafirun (109), Sora Ikhlas (112), Sora Falaq (113) och Sora Nas (114). Speciellt vid läggdags.

4. Recitera Ayat Kursi dvs. vers 2:255-2:257 och häng upp den i hemmet.

5. Recitera varje dag 50 verser ur den heliga Koranen i högt, i jämn takt. Alltså normal ljudnivå.

6. Gör azan vid bönen tiden. Varken högt eller lågt.

7. Bär eller ha Imam Jawads(A) hirz  (en slags dua för skydd) inristat i en ring eller något dylikt.

Bevis från Bibeln att Jesus inte är Gud

Inom islam tror vi verkligen att det bara finns en Skapare, som är Allah(SWT), skaparen av alla ting. Ingen muslim överväger ens om Jesus Kristus är Gud. Det finns många bevis på att Jesus Kristus varken är Gud eller Gud i mänskligt kött eller vad som är känt som “Gud i förkroppsligad form”. Här ska vi presentera för er åtta bevis på att Jesus Kristus inte är Gud.

1. Jesus Kristus avvisade påståenden som kristna ålegat om hans gudomlighet; han förkunnade även för judarna och hans lärjungar att han var sänd av Fadern, Skaparen, som en profet och inte Gud. Jesus säger ”Av mig själv kan jag inte göra något: som jag hör, så dömer jag, och min dom är rättvis, ty jag följer inte min egen vilja utan hans vilja som har sänt mig.” (Johannesevangeliet 5:30)

2. Jesus Kristus erkände att han inte visste när den sista timmen skulle vara, den kommande timmen av Domedagen. Skulle han ha varit Gud, så skulle han fått ta del av den gudomlighet och kännedom, om den kommande timmen, men han sade bara; ” Dagen och timmen känner ingen, inte ens änglarna i himlen, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.” (Markusevangeliet 13:32)

3. Genom Jesus egna ord, identifierar han att det enda goda som finns,
är Gud, Skaparen av denna existens. När Jesus kallades för god av hans lärjungar, svarade han snabbt genom att säga: ”Jesus sade: ”Varför frågar du mig om vad som är gott? Det finns bara en som är god, det är Gud. Men vill du gå in i livet, så håll budorden.” ( Matteusevangeliet 19:17) Continue reading

Versen av rening (tathir)

I Guds Namn, den Barmhärtige den Nåderike

Allah(SWT) säger i den heliga Koranen:

[3:64] Säg: “…Låt oss samlas kring en regel, gemensam för oss och för er…”

Idag finns det en konflikt bland muslimer kring tolkningen av en viss vers. Nämligen versen av Tathir, vers 33 i Sora 33 (Sora Ahzab). Diskussionen är kring vilka personer som menas, som Allah(SWT) har valt rengöra från all sort moralisk, jordisk smuts och synd. Alltså betydelsen av denna vers är att dessa personer är felfria och syndfria. Diskussionen hos sunni och shia är följande.

Våra sunni syskon säger att de personer som menas är profetens fruar, Imam Ali(A), Fatima(A), Imam Hassan(A) och Imam Hossein(A).

Shiamuslimer menar däremot att de som menas är Imam Ali(A), Fatima(A), Imam Hassan(A) och Imam Hossein(A) och Imamerna, men däremot inte profetens(S) fruar. Våra sunni syskon säger att Profetens(S) fruar är involverade i denna vers pga. att versen till en början talar om dem.

Gemensamt är att bege tror på att Imam Ali(A), Fatima(A), Imam Hassan(A) och Imam Hossein(A) är med i versen.

Låt se hur koranversen lyder: Continue reading

Fitnah i vår tid

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn

Fitnah är ett av de saker som sprids i samhället

Vad är Fitnah?

Från språklig aspekt betyder det två saker, ett slags tryck, tryck med viss mål, där det rena skiljs från det orena.

Koranen har definierat ordet som olika saker bland annat prövning, rening i helvetet, vilseledda och att luras av satan.

T.ex en versen: Continue reading

Gjorde Jesus anspråk om sig själv att han är gudomlig?

Gjorde Jesus anspråk om sig själv att han är gudomlig?

Talesättet från Jesus Kristus “Jag och Fadern är ett.” [Johannes Kapitel 10:30-36] kom som ett svar, efter kring ett missförstånd mellan honom och judarna (som nämns i Joh kapitel Tio). Detta missförstånd har klargjorts av Jesus själv i just argumentet han hade med judarna, där han förklarade vidare genom att visa tydligt att det var först i en metaforisk mening som han kallade sig för “Guds son” och inte i den verkliga bemärkelse som de kristna påstår.

Kontroversen började när Jesus sade: ”Jag och Fadern är ett.” Då tog judarna på nytt upp stenar för att stena honom. Jesus sade till dem: ”Jag har låtit er se så många goda gärningar som kommer från Fadern. För vilken av dem stenar ni mig?” Judarna svarade: ”Det är inte för någon god gärning vi stenar dig, utan för att du hädar och gör dig själv till Gud, fast du är människa.” Jesus sade: ”Står det inte i er lag: Jag har sagt att ni är gudar? Lagen kallar alltså dem som fick Guds ord för gudar, och skriften kan inte upphävas. Hur kan ni då säga till mig, som Fadern har helgat och sänt till världen, att jag hädar när jag säger: Jag är Guds son. . [Johannes Kapitel 10:30-36]

Detta innebär att Continue reading