Sedan två veckor tillbaka pågår de värsta översvämningarna på snart 100 år i Paktistan. Miljontals personer är drabbade och har tvingats lämna sina hem, har mist en familjemedlem eller i värsta fall mist sina egna liv. Biståndet har varit kraftigt försenat och har inte börjat nå fram förrän i dag. Du kan bidra med en fjuttig femtiolapp. Det kommer inte påverka dig nämnvärt men göra skillnaden mellan liv och död för ett pakistanskt barn i behov av antibiotika.
Mina vänner, hur mycket lägger ni ner i samtalskostnader på era mobiler varje månad? Lägg till en femtiolapp och bli en hjälte! Över 13 miljoner människor i Pakistan har blivit drabbade av de värsta översvämningarna på hundra år.
Överlevande är i stort/desperat behov av mat, vatten och andra förnödenheter.
Islamic Relief Sverige samlar in pengar genom en enkel sms-tjänst. SMS:a ordet IRH P50 till numret 72970 så donerar du 50 kr. För större bidrag så kan du donera 100 kr SMS:a ordet IRH P100 till numret 72970. För att donera 200 kr SMS:a ordet IRH P200 till numret 72970…OBS! Glöm inte mellanslag efter förkortningen IRH när du skickar ditt SMS.
Detta inlägg är taget från syster Cherins blogg
Mohammad son till Ibrahim son till Ishaq sade: Ahmad son till Mohammad al-Hamedani sade: Ali son till Hassan son till Ali son till Fidhal, återberättar från sin far från Imam Abi al-Hassan Ali ibn Mosa Ridha(A) från sin far Imam Mosa ibn Jaffar(A) från sin far Imam Jaffar ibn Mohammad Sadiq (A) från sin far Imam Baqir(A) från sin far Imam Zain al-’Abedin(A) från sin far martyrernas mästare Imam Hossein(S), son till Imam Ali(A), från sin far de troendes mästare Imam Ali(A) att han sade:
Guds Profet(S) – frid vare med honom och hans hushåll – talade till oss en dag och sade:
”O människor, Guds månad är på ingång med nåd, välsignelse och förlåtelse. En månad som hos Gud är den bästa av månader och som vars dagar är de bästa av dagar och vars nätter är de bästa av nätter och vars timmar är de bästa av timmar. Det är en månad i vilken ni har inbjudits till Guds gästabud och i vilken ni har gjorts till Hans värdiga folk.
Era andetag under denna månad är tasbih (Guds lovprisande) och er sömn i den är dyrkan och era handlingar i den är accepterade och era åkallelser i den är besvarade; så fråga Allah(SWT), er Herre, med uppriktiga niyyah (avsikter) och renade hjärtan, att Han ger er framgång i dess fasta och recitationen av Hans bok; då den olycksalige är den som avvisas från Guds förlåtelse i denna storslagna månad.
Och med er hunger och törst {under denna månads fasta}, minns hungern och törsten av domens dag och ge sadaqah (allmosa) till era {när det refereras i plural, tilltalas hela folket och samhället – alltså samhällets fattiga etc.} fattiga och behövande och vörda och hedra era äldre och var nådiga med era unga och utför ’selat rahem (skapa förbindelse och fråga efter sina anhöriga) och tygla era tungor och sänk blickarna för det som inte tillåts att se på och era öron från det som inte tillåts lyssnas på och var agera med vänlighet gentemot era förälderlösa, och Han {Gud} kommer att vara vänlig mot era föräldralösa.
Och utför tawba (be uppriktigt om förlåtelse och ångra sina synder) till Allah(SWT) från era synder och höj era händer till Honom i duaa (åkallelse) vid era bönetider, då dessa är de bästa av timmar och Gud ser på Sina tjänare med barmhärtighet, svarar de om de vänder sig till Honom och besvarar de om de ropar på Honom och hörsammar dem om de tillber Honom.
O människor, era nafs (jaget) är fastkedjade av era handlingar så frigör de genom att utföra istighfar (repetera och uppriktigt mena ”astaghfer-ollah-a rabbi wa atob-o elayh” (jag ber min Herre om förlåtelse och ångrar till Honom) och era ryggar är tyngda utav era bördor så lätta genom att förlänga era sojod (sätta pannan ned på marken inför Gud och tillbe – ett av bönens moment) och ni ska veta att Gud – Hans minne äro upphöjd – har svurit vid Sin allmakt att inte bestraffa de som ber och utför sojod {uppriktighet är alltid ett villkor för acceptans och inkludering bland dessa grupper} och att inte förskräcka de med (helvetes-) Elden på dagen då människorna stiger upp inför världarnas Gud.
O människor, den av er som ger iftar (mat vid solnedgången vid tiden för brytande av fastan) till en troende (mo’men) som fastar, i denna månad, har för detta hos Gud {belöningen av} befriandet av en slav(1) och förlåtelse för vad som föregått tidigare av hans synder.”
Då sades det: ”O Guds Profet(S), vi alla kan inte göra detta {har inte råd med detta p.g.a. fattigdom}…”
Profeten(S) svarade då: ”Håll er från Elden om endast med {erbjudandet av} en bit av en dadel(2); håll er borta från Elden om endast med {erbjudandet av} en klunk vatten, för att Gud skänker denna belöning till den som gör denna enkla handling om denne inte har möjlighet till mer än så.
O människor, den av er som i denna månad förbättrar sitt uppförande {och handlande}, får tillåtelse {att gå}på as-’Serat (Stigen – som människan måste färdas över som en sista moment innan hon får tillträde till paradiset) på dagen då fötter stakar sig och snubblar. Och den som under denna månad lättar på (och skänker utav) sina rikedomar, lättar Gud hans räkenskap {på domedagen} och den som håller tillbaka sin illvilja, håller Gud tillbaka sin vrede ifrån på mötesdagen {domedagen}. Och den som handlar med givmildhet {både i beteende och även materiellt} mot en förälderlös, handlar Gud med givmildhet gentemot honom på dagen de möts {domedagen} och den som i denna månad utför ’selat rahem (skapa förbindelse och fråga efter sina anhöriga), förbinder Gud denne med sin barmhärtighet på mötesdagen.
Den som inte utför ’selat rahem (bryta förbindelse med och inte fråga efter sina anhöriga), bryter och håller Gud sin barmhärtighet ifrån på dagen de möts. Och den som ber frivilliga {rekommenderade} böner under denna månad, tillskriver Gud honom befrielse från Elden och den som utför de förpliktade {handlingarna}, får belöningen av den som utför sjuttio förpliktelser som utförs under andra månader, och den som flerfaldigar av salat på mig (salawat – ”allahomma salli ’ala Mohammad-en wa ale Mohammad(S)” (Min Gud och Herre, skicka Dina välsignelser över Mohammad(S) och hans hushåll(A)), tynger Gud hans (handlingars-) våg, på dagen då vågarna är lätta.
Och den som reciterar under denna månad en vers ur Koranen, får av belöning lika mycket som den som reciterar hela Koranen under andra månader.
O människor, under denna månad är paradisets portar öppna, så förfråga er Herre att inte stänga de för er; och Eldarnas portar är stängda, så förfråga er Herre att inte öppna de för er; och djävlarna är fastkedjade, så förfråga er Herre att inte låta de ta över er.”
De troendes mästare Imam Ali(A) säger:
”då sade jag: O Guds Sändebud(S), vilket är den bästa av handlingar under denna månad?
”Profeten(S) sade: ”O Abal-Hassan(A), den bästa av handlingar under denna månad är att hålla sig borta från Guds haram (vad som Gud förbjudit)…”
Sedan började Profeten(S) gråta, så jag {Imam Ali(A)} sade: ”O Guds Sändebud(S), vad får er att gråta?”
Han(S) sade: ”O Ali(A), jag gråter för vad som kommer att drabba dig i denna månad; det är som om jag kan se dig, och DU ber till din Herre då den ondaste av de första {tidernas folk} och de sista {tidernas folk}, bror till släggaren av Thamods(3) kamelhona, slår dig ett slag på ditt huvud och ditt skägg färgas av blodet…”
Imam Ali(A) säger: då sade jag: ”O Guds Profet(S), är jag i detta {tillstånd} på det rätta i min religion?”
Profeten(S) sade: ”Ja, {DU är} på rätta i din religion”, sedan fortsatte han(S): ”O Ali, den som dödar dig har dödat mig och den som hatar dig hatar mig och den som svär åt dig svär åt mig, för att DU är av mig som mitt nafs (jag), din själ är av min själ och din essens är av min essens. Gud – högtydlig och upphöjd – skapade mig och dig och utvalde mig och dig och utnämnde mig för profetskap och utnämnde dig för imamat (gudomligt vald ledarskap efter Profeten(S)) och den som förnekar din imamat förnekar min nobowwah (profetskap).
O Ali, DU är min förtroendeman (wasi) och fader till mina söner och make till min dotter och min efterträdare (khalifa) över mitt ummah (folk) under min livstid och efter min bortgång; din befallning är min befallning och ditt förbud är mitt förbud; jag svär vid Han som sände mig som profet och lät mig vara den bästa av människor, att DU är Guds hojjah (bevis – någon Gud håller till svars om) över Hans skapelser och Hans förtrogne (amin) över Hans gåta och Hans khalifa över Hans tjänare.
(Läs mer…)
Ahl al-Bayt · Allah · Andlighet · Imam Ali · Islam · Kärlek · Livet · Månaden Ramadan · Profeten Muhammed(S)
Den 15:e Sha’ban, en av islams heliga kalender månader föddes Guds bevis över mänskligheten, mänsklighetens frälsare. Den som kommer rädda mänskligheten från orättvisa och förtryck, den som kommer ena mänskligheten, den som kommer rena mänskligheten, den som mänskligheten väntar på.
Den 15:e Sha’ban föddes Imam Mahdi(AJ) som är son till Imam Hassan Askari(A) som är en av Profeten Mohammads(S) barnbarn. Han är den tolfte och sista imamen av de 12 imamerna som är gudomligt valda av den Allsmäktige för att vägledda människor på den rätta vägen, vägen mot perfektion och renhet.
Den Väntades Vänner har skapat en hemsida som är speciellt inriktad kring Imam Mahdi(AJ) hans liv, karaktär, revolution, mahdism, filosifin etc. Jag rekommenderar mig själv och er kära läsare att läsa om Imam Mahdi(AJ) och mahdismen på denna hemsidan som heter: www.imammahdi.se
Fredagen den 30 juli kl 22.00 kommer broder Ehsan att hålla en föreläsning om Imamen(AJ) på rummet ”Ljuset inom mig” i paltalk. Missa inte den!
För mer information klicka här!
Må Allah påskynda Hans(AJ) återkomst!
Ahl al-Bayt · Allah · Andlighet · Föreläsningar · förtryck · Imam · Imam Hassan · Imam Mehdi · Imamer · Islam · Kärlek · orättvisa
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Ladda ner: En.kväll.i.Imam.Hassan.Askaris(A).hus.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)
Online föreläsning på Paltalk 2010-07-23
I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim
Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.
Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.
Idag mina syskon skall vi tillsammans besöka Imam Hassan Askari(A) hem, besöka detta hem själsligt och låta våra hjärtan vara närvarande så att vi hör Imamens(A) ord och röst i hjärtat. Vi skall under denna heliga kvällen av denna heliga månaden besöka detta hem för att förberedda oss inför de kommande dagarnas händelse, nämligen Imam Mahdi(AJ) födelse. Vi skall närvara hos Imam Mahdis(AJ) fader och i hans hus. Föreläsaren väljer att tala om Imam Hassan Askari(A) pga. två anledningar; den första för att förberedda oss för Imam Mahdi(AJ) födelse som kommer vara nästa vecka och där det är viktig för oss att veta och lära känna Imamens(A) fader då han är okänd bland många.
Vad jag menar med okänd är att visa känner Imam Hassan Askari(A) genom namn utan att veta vad han gjorde, vad han hade för roll i det muslimska samfundet, hur han påverkade det tyranniska styret etc. och mycket mer. Den andra anledningen till varför föreläsaren valt att tala om Imam Hassan Askari(A) är för att han är i vår ålder, han dog vid en ålder på 28 år. Han tog över det gudomliga ledarskapet när han var 22 år gammal. Vid denna unga åldern blev Imamen(A) imam, men vilket innehållsrikt liv han hade och vilken roll han hade i det islamiska livet både på det sociala, politiska och andliga planet.
För att vi skall förstå Imamens(A) liv behöver vi få lite bakgrund om tidigare händelser om de förgående imamerna som levde innan honom. Redan efter att Profeten(S) lämnat livet började sanktioner och förtryck att ske mot Profetens(S) hushåll och Imamerna. Det gudomliga ledarskapet som var bestämt av Allah den Allsmäktige, den Vise gällande efterträdandet av Profeten(S) ifråntogs från Imamerna. Allah hade bestämt att tolv ledare skulle ledda detta samfund efter Profeten(S) och att den ene skulle ta över den andra så fort han lämnat livet så jorden inte kvarstår utan något gudomligt bevis. Guds sändebud betonade Imamernas(A) ställning vid flertalet gånger sedans början av kallelsen fram tills hans död och påbjöd ummah(det muslimska samfundet) att hålla fast vid dessa Imamer. Profeten(S) har till och med vid visa tillfällen namnget dessa Imamer en efter en så att samfundet inte skall ha något argument.
Efter att Profeten(S) lämnade livet ifråntog man ledarskapet från den första imamen, Imam Ali(A) och inledde en process av sanktioner och förtryck mot honom och hans familj till den grad att de attackera hans hem och sedan efter 23 år återvänder samfundet och lämnar tillbaka det som var Imamens(A) rätt. Det varade inte länge endast 4 år och man återigen lönnmördade den första Imamen(A) och khalifatet togs över av den andra imamen, Imam Hassan(A). Denna Imam(A) sveks likt den första Imamen av det muslimska samfundet att man tillslut fick Imam(A) att teckna ett fredsavtal med en förtryckare för att bevara islams anda, Imamen(A) hade endast 4 trogna kompanjoner kvar vid hans sida. Det dröjde inte länge förrän även han lönnmördades genom att förgiftas av sin egen fru genom ett plan som smides av Muwiya.
Den tredje imamen, Imam Hossein(A) tog över och under hans tid blev förtrycket och orättvisan effektivare och ännu mer och islam började förvanskas. Islam var nu endast ett namn som yttrades i folks tungor då tyranni och rädsla för de onda härskarna hade fyllt folks hjärtan. Islam behövde någon som skulle väcka samfundet och få liv i människornas döda hjärtan. Här reste sig Imam Hossein(A) tillsammans med de trognaste familjemedlemmarna och kompanjonerna som sammanlagt var 72 personer. Tillsammans reste sig dessa hjältar och skapade en av historiens största revolutioner, om inte största som vars anda och själ ännu lever bland miljontals människor. Denna revolution skakade om tyrannis tron och välde. Och muslimerna vaknade från deras sömn. Revolution efter revolution börja äga rum. Effekten av revolutionen var enormt starkt att redan efter ett kort tag rasade hela det ummaydiska dynastin.
Den ummaydiska dynastin som etablerades av Muwiya son till Abu Sufyan, tillsammans med hans fader reste denna dynasti och började växa redan vid den första khalifens tid, Abu Bakr. Då man diskret stöde dynastin ekonomiskt, stödet fortsatte diskret under även den andra khalifens tid, Omar bin Khattab och under den tredje khalifens tid, Othman bin Affan blev det ekonomiska stödet allmänt och enormt att vid den tiden så hade det ummaydiska dynstin etablerats så starkt och säkert att det hade en egen härskare och arme.
Vidare mina syskon när den tredje Imamen(A) mördades i sin revolution på det värsta sättet som mänskligheten kunnat beskåda så tog den fjärde imamen över, Imam Ali ibn Hossein al-Sajjad. Likt hans förfäder propagerade han mot förtrycket. Under denna period lyckades denna Imam väcka liv på människorna genom att han spred sin faders revolution bland folket och lyckades under hans fängsel skaka om Yazid son till Muwiyas tron framför ögonen på honom. Vidare så fortsatte denna imam propagera mot förtrycket genom gudomliga åkallan trots sanktioner och förtryck. Efter att denna Imam blev förgiftad tog den femte imamen över, Imam Mohammad ibn Ali Baqir. Under den femte imamen och den sjätte imamen, Imam Jafar ibn Mohammad Sadiqs(A) tid föll det ummaydiska dynstin och det abbasidiska dynstani började resa sig och etableras. Under denna tid hade dessa imamer lite mer luftutrumme än vad de tidigare hade.
Här spred sig den islamiska läran så starkt att man lyckades utbilda tusentals studenter som varje en av dem var speciell och lärd. Under dessa omständigheter studerade även Abu Hanifa och Malik ibn Anas under imamerna. Under denna tid var imamerna fullt upptagna med att sprida islams sanna läror och man tog till sig varje chans man hade. Fram till dess att abbasidska dynastin lyckats etablera sig starkt. Här började man stänga och begränsa utrymmet för imamerna. Den femte imamen blev förgiftad och den sjätte imamen tog över, Imam Jafar ibn Mohammad Sadiq(A). Imamen(A) levde under stark övervakning och begränsning samt förtryck. Man var så hård att man till och med vid ett tillfälle attackerade imamens hus och brände den. En bild som vi kan se härifrån är från serien som handlar om Geber, Jabir ibn Hayan en av Imam Jafar Sadiqs(A) studenter. Där man kan se hur man stängde utrymmet för Imamen(A) att kunna ens träffa sina anhängare och där han levde under spioneri och förföljdhet och attack. Fram tills han blev förgiftad. Båda dessa imamer propagerade mot förtrycket som ägde rum. Vid detta tillfälle tog den sjunde imamen, Imam Musa Kadhim(A) över.
Under Imam Musa Kadhim(A) ökade trycket mot Ahl al Bayt och deras anhängare grovt. De abbasidiska khaliferna var hårdare mot Imamerna. Till sådan grad att de fängslade Imam Kadhim(A) under hans liv 20 år. Hans barn jagades bort från sina hem endast kvinnor kvarstod i huset. Alla imamens söner var i flykt. Den shitiska församlingen fick redan här vänja sig ännu mer att vända sig till Imamernas trogna studenter eftersom man inte hade chansen att träffa imamerna. Trots detta lyckades denna imam stå emot förtrycket och kunde från fängelset påverka samhället och propagera mot förtrycket som ägde rum, att de ägde en revolution som var likt Karbalas revolution som kallas för ”Wakiat al-Fakh”. Imamen upplevde ingen harmoni eller lugnhet under abbasidiska styret tilldess att han blev förgiftad och då tog den åttonde imamen över, Imam Ali ibn Musa Ridha.
Man påtvingade denna imam att inta en position som efterträdare av den abbasidska khalifen Mamon. Man tog honom från hans hem i Medina till nordöstra Iran, i Khorasan, dagens Mashhad. Här hade lite mer utrymme att träffa hans shia men dock så var han begränsad och förföljdes av spioner och hatare av Ahl al Bait(A). Imamen(A) propagerade likt hans förfäder mot förtrycket som pågick av den abbasidiska khalifen Mamon. Imamens(A) inflytande bland muslimerna i Khorasan och i det muslimska samfundet växte att Mamon blev rädd över sin tron och förgiftade Imamen(A). Då tog den nionde imamen över, Imam Mohammad ibn Ali Jawad(A).
Denna imam tog över ledarskapet redan vid en ålder av 9 år. Imamen handlade likt sina förfäder, även han förtrycktes och begränsades och fick inte träffa sina shia(anhängare) och man tog honom från hans hem till Iran och därifrån till Baghdad, där han blev förgiftad av hans fru i en plan som smides av abbasiderna. Man låste in imamen i huset medens han fick genomlidda giftets plåga tills han dog. Då tog den tionde imamen över, Imam Ali ibn Mohammad Hadi(A).
Även denna Imamen(A) förtrycktes, här var det mer effektivit. Man förflyttade Imamen från Medina till Baghdad till en tränings läger för armen i Samarra. Där var han under en hård och stark bevakning, till sådan grad att hans anhängare inte ens fick träffa honom. Imamen levde vid väldigt hårda och svåra omständigheter skild från hans shia. Hans shia kunde endast kontakta honom genom brev eller genom att kontakta hans trognaste kompanjoner ifall man behövde något utlåtande. Även han blev förgiftad av abbasiderna likt de övriga imamerna. Då tog den elfte imamen, Imam Hassan Askari(A) över.
Detta mina syskon var en kortfattad och väldigt simpel genomgång av det som hände Imamerna. Varje imam var speciell i sin tid. Deras roll och påverkan i det islamiska samhället var väldigt stor, trots att det ummaydiska riket och det abbasidiska riket förtryckte dem så brukade dem oftast vända sig till dem när det gäller svåra ärenden som de inte kan lösa. De brukade själv erkänna att lösningen för deras problem fanns hos dem. Varje imam propagerade mot förtrycket och som ni la märke mina syskon efter varje imam minskade relationen mellan Imamen(A) och hans shia. Imamerna brukade oftast hänvisa sina shia till deras trogna rättslärda kompanjoner, som om de förebredde för Imam Mahdis(AJ) fördoldhet.
Trots att man försökte avskilja imamerna(A) från samhället så hade de står påverkan på samhället och omgivningen. Så länge de fanns, så levde den sanna islamiska andan och läran kvar, hur mycket man än försökte bli av med imamerna genom lönnmord och förtryck så kunde man inte. De makthungriga abbasidiska khaliferna var grövre mot imamerna än de ummaydiska. Deras förtryck och hat mot Ahl al Bait(A) var enorm. Flera tusentals shia mördades. Under en kväll under den abbasidiska khalifen Haron Rashids tid så slaktade man 60 stycken seyyeds(ättlingar till Profeten(S)) bara för att de var ättlingar av Imam Ali(A) utan någon fruktan. Deras hunger till makten fick dem att döda vemsomhelst till och med deras bröder! De mördade, de spred orättvisa och förtryck, de spred sedefördärv, de förvanskade islams budskap, de lekte med statens pengar, de drack, de hade dansör kväller med musik och artister, de hade massa vilseledande propaganda etc etc. Dessa tyranner och äckel styrde det muslimska riket. Vid Gud den Allmäktige, vore det inte för Imamerna skulle islam ha utplånats och tynat bort! (Läs mer…)
Ahl al-Bayt · Allah · Föreläsningar · Imam · Imam Ali · Imam Hassan · Imam Hassan Askari(A) · Imam Mehdi · Imam Sadiq(A) · Imamer · Insperation · Irak · Iran · Islam · Karbala · orättvisa · Samarra
”Vi tillhör Gud och till Honom skall vi återvända” [2:156]
Det kändes i hjärtat att något skulle hända snart. Redan när han gick in i sjukhuset på fredag då han fick inre blödningar. Började hjärtat känna en oro, och när jag väl kom fram till jobbet idag på morgonen så öppnade jag min mobil och läste nyheten. Så hjärtkrossande, en sådan nobel person, en kämpe för de förtryckta, lämnade oss idag.
Må Allah vara barmhärtige över hans nobla själ!
Ayatollah Fadlullah(RA), biografi :http://www.almanar.com.lb/newssite/NewsDetails.aspx?id=144907&language=en
Ayatollah Fadlullahs(RA) bidrag till samhället: http://www.almanar.com.lb/newssite/NewsDetails.aspx?id=144909&language=en
Ayatollah Fadlullah(RA): “Hezbollahs Andliga Ledare” : http://www.almanar.com.lb/newssite/NewsDetails.aspx?id=144911&language=en
Var vänliga och recitera Sorat al-Fatiha för hans nobla själ.
Ahl al-Bayt · Allah · Andlighet · Ayatollah Fadlullah · Bilder · Islam · Kärlek · Livet · Nyheter · orättvisa · Palestina · Politik
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Ladda ner: Shiat.Ali.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)
Online föreläsning på Paltalk 2010-06-25
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
اَللّهُمَّ كنْ لِوَلِيِّك الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
O min Herre och Gud; var för din representant, Hujjat ibn al-Hassan,
صَلَواتُك عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كلِّ ساعَةٍ
Dina välsignelser över honom och hans förfäder, i denna stund och alla andra stunder,
وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً
en försvarare och en beskyddare, en ledare och en hjälpare, en bekräftelse och ett öga,
حَتّى تُسْكنَهُ أَرْضَك طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا بِرَحْمَتِـكَ يـا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
tills DU gör att han lever på jorden, i lydnad (till Dig), och låter honom leva däri för en lång tid, i Din barmhärtighet, O DU den Barmhärtigaste av barmhärtiga.
I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim
Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.
Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.
Jag skickar mina gratulationer till er på de troendes mästares, Imam Ali(A) födelsedag.
Shiat Ali, föreläsningens titel kan upplevas som lockande på ett sätt och den som ser titel antar att föreläsaren kanske möjligtvis kommer tala om shiat Ali och dess bevis och argument samt argumentera kring shia och sunni. För den som fått tanken att denna föreläsning kommer handla kring detta ämne har trott fel. Denna föreläsning kommer inte handla om shia och sunni debatt och inte heller kommer jag att argumentera för shia. Utan denna föreläsning kommer handla om shiat Ali, alltså Imam Alis(A) följare, vilka dem är? Vad de betyder och vad innebörden av sådan följare tyder på. Jag kommer således inte heller ha någon historia lektion om shia.
Shia, ett ord som kom att benämnas genom tiderna till specifika anhängare till en av Profeten Mohammads(S) trognaste lärljungar, shia som betyder bistå eller hjälpa och att sprida. Detta ord förvandlades som sagt till specifika anhängare. Dessa anhängare kallas också för Shiat Ali. Men vad är en Shiat Ali? De finns många av oss som hävdar att de är shiat Ali(A) och att de följer Imam Ali(A) trots att de inte förstått innebörden av att följa Imam Ali(A) eller att de födds med en familj som är shia och därför per automatik blivit shia genom deras föräldrar men tyvärr utan att veta vad en sådan följare är. Sedan är alla shiat Ali? Finns det skillnad mellan dem? InshaAllah så kommer vi tillsammans efter denna föreläsning kunna belysa vår syn och sanningen bakom ordet shiat Ali och vilka dess verkliga efterföljare är.
Låt oss börja med att se vad hadither säger om Shiat Alis(A) ställning och rank. De finns mycket hadither som talar om shiat Ali, både hos shia och sunni. Låt oss rada upp två hadither från våra sunni syskon som talar om shiat Alis(A) ställning:
Profeten(S) sade till Imam Ali(A) när versen 98:7 uppenbarades; ”Det är du och din shia. På domedagen skall de vara nöjda med vad Allah har skänkt dem och de kommer få Allahs välbehag över sig.” Vad denna vers är kommer det nämnas senare i föreläsningen inshaAllah.
En annan hadith säger: ”Sannerligen finns det en källa i paradiset, vars vatten är sötare än nektar, slätare än smör, svalare än is och som doftar ljuvligare än mysk. I den källan finns leran(tinah) av vilken vi (mitt hushåll och jag) är skapade och våra shia är gjorda av samma lera.”
Inom shitiska böcker lyder bland annat följande två hadither kring shia:
Anas bin Malik återberättar att Profeten(S) sagt: ”Allah skapade från ljuset(noor) av Ali ibn Abi Talebs ansikte 70 000 änglar som gör istigfar för honom och hans älskare”.
Profeten(S) har också sagt: ”Kärlek till Ali ibn Abi Taleb äter synder liksom elden äter veden” eller på ett annat sätt återberättas hadithen: ”Kärleken till Ali bränner synder liksom elden bränner veden”.
De finns fler hadither som talar om shias ställning, dessa hadither finns att läsa både hos sunni och shia. Tiden räcker tyvärr inte till för att nämna fler hadither. Som vi ser så finns det en slags uppdelning på shia och älskare. Om ni la märke till haditherna. Vissa hadither namn gav ordet shia och andra namn gav ordet älskare eller kärlek. Vad är skillnaden? (Läs mer…)
Ahl al-Bayt · Ahmedinejad · Allah · Andlighet · Föreläsningar · förtryck · Imam · Imam Ali · Imam Hassan · Imam Mehdi · Imamer · Islam · Kärlek · Livet · orättvisa · Palestina · Politik · shia · shiaislam · shiamuslimer · shiat Ali
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Ladda ner: Borjan.pa.en.forandring.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)
Online föreläsning på Paltalk 2010-06-11
I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim
Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.
Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.
Sens barndom när vi skulle ta våra första steg så fick vi göra det själva, på egen hand. Våra föräldrar fanns som stöd och höll kanske om oss. Men oftast var det vi som ramlade ner, snubblade, slog oss, skadade oss för att sedan resa på oss gång på gång efter varje gång vi fallit. En sådan vacker bild. Redan vid sådan ålder uppenbaras en bild i människans liv och intellekt att vill vi göra någonting måste vi göra det själva. Ingen annan kan hjälpa mig, de andra är bara stöd men ingen tar steget förutom mig. Denna bild skapar hos oss redan från barndomen en motivation och en energi som får oss att vilja utforska saker och ting och göra det. Exempel många av oss har sett barn som tror att de kan gå på vatten genom att de ser olikheten i dess materia och vill gå på det eller varför inte när man vill lära sig cykla, då man kämpar och hur man gång på gång kör in i en buske eller vägg och de flesta av oss kanske minns inlines tiden eller när man skulle åka skridskor för första gången hur man fick kämpa.
Alla dessa saker och enkla händelser i våra liv säger en enkel mening vill du göra något så gör det själv. Men tyvärr så avtar oftast denna abstraktion från oss genom tiden då vi finner olika metoder och verktyg som för lättar för oss arbetet och minskar på svårigheten. Dessa verktyg är menade för att för lätta för människan och göra människans vardag lättare, så att han kan handskas med sin vardag på ett enklare sätt men faktum så har dessa verktyg skapat en lathet hos oss och stress. Ta till exempel teknik. Tekniken utvecklas varje dag för att göra människornas vardag enklare men faktum är att ju mer teknikerna utvecklas ser vi att stressen ökar eller att latheten ökar. De är inget fel på tekniken utan på dess användning.
Dessa verktyg har skapat ett beroende inom oss och ett behov, har man inte dessa verktyg till hands så upplever man någon slags handikapp eller paralysering. Jag menar hur många av oss kan leva utan sin mobil, data, e-post, tv, mp3 eller facebook?
Saken är att man har skapat en tillförlit på dessa verktyg, att de skall göra arbetet åt en. Man behöver inte göra något, de har skapat en lathet hos människan och fått henne att tappa motivation och istället fokusera på meningslösa saker. Jag ska ge ett exempel, de inget illa menat mot våra systrar men de är en lite tydligare bild på vad jag menar. Förr brukade hemmafrun diska, tvätta kläder, damsuga, laga mat och ta hand om barnen och dess uppfostran, ta hand om sin familj och sin man, skapa kärlek och disciplin i sin omgivning, be sina böner i tid och praktisera islam, allt detta. Jag kommer ihåg min mormor, Må Allah vara nåderik över henne och era döda, hon brukade vakna till fajr bönen, väcka hela familjen till bönen sedan villar hon efter fajr och vaknar för att göra frukost trots att hon hade barn och barnbarn som var stora, trots att hon hade en svärdotter så var det hon som gjorde frukosten, sedan byte hon om till barnen, klädde på min morfar och tog hand om honom, fixa lunchen och ha koll på tvätten etc. Hon administrerade hela huset på egen hand. Detta fram till henne sista andetag och död. Till dess att hon dog efter fajr, efter att hon hade väckt hela familjen till bönen. Men om vi ser nu på hur våra mödrar, systrar, fruar har det så är det stor skillnad, man har en diskmaskin som fixar disken och en tvättmaskin som tar hand om tvätten, man har en rörelse känslig dammsugare som kan gå runt hela huset och dammsuga. Man har en automatisk vagga för barnet så att man slipper manuellt vagga barnet etc. Alla dessa verktyg och trots det så hör vi kommentarer som ”jag hinner inte”, ”har fullt upp”, ”är trött” etc. Till och med att man ber sina böner försent och ibland så hinner man inte be dem alls. SubhanAllah
Nu är inte ämnet ämnat åt att diskutera sådant utan jag vill komma till en punkt i denna introduktion och det att vi människor har blivit latare i vardagen eller är stressade. Vi har enligt oss så mycket att göra fastän det är verktygen som sköter vår administration. Om dessa saker skulle plötsligt försvinna skulle vi falla på minuten. Ett annat exempel är en bror som berättade att inom Kung Fu så brukade man gör x antal sparkar i luften för en viss speciellt trick, nu har mästarna inom Kung Fu minskat antalet sparkar för att människan har blivit så lat att hon inte ens kan göra det hon gjorde för. I allt detta så inser man en sak den energin och motivation som man hade i barndomen att göra arbetet själv har avtagit. Och när vi var små och ville förändra vår situation som att börja gå eller börja krypa eller börja cykla så gjorde vi det själva. Här inser vi faktumet är att vill vi skapa en förändring i vår vardag bör vi göra det själv och nu vill jag komma till ämnet. (Läs mer…)
Ahl al-Bayt · Allah · Andlighet · Början på en förändring · Föreläsningar · Imam · Islam · Kärlek · Livet · stora synder · synd · synder
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Ladda ner: Fatima.Zahra.Guds.Valbehag.mp3 (Höger klicka spara mål/länk som…)
Online föreläsning på Paltalk 2010-05-07
I Guds den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn
Bismallah al-Rahman al-Rahim
Allahomma ajil li waliyaka al-Faraj wal afiyata wal nasr, wajlna men Khaira ansarih wa awanih wal mostashahid bayna yedeh.
Salam Aleikum kära bröder och ärade systrar och välkomna till denna föreläsning.
Att tala om Fatima Zahra är tungt och djupt, därför kan man dela upp diskussionen om henne i två aspekter. Den ena aspekten är att tala om Fatima Zahra religiösa aktivitet i samhället, omgivningen och i det politiska planet samt vilken stor och stark roll hon hade och vad hon bidrog till islam. Denna aspekt är fullspäckad och detaljrik och de flesta av oss känner till en stor del av den. Här kan jag rekommendera boken ”Fatima Zahra(A) liv” av Allamah Baqir Qarashi för de som vill studera kring denna aspekt.
Den andra aspekten är att vi talar om Fatima Zahra verklighet. Vem hon verkligen är och detta är tungt och djupt. Pga. den som vill ha kännedom om sådana rena skapelser som Fatima Zahra måste gå igenom skaparen. Därför säger Imam Hassan Askari(A) i en Ziyarah tillhörande hans son:
السلام عليك سلام من عرفك بما عرفك به الله، ونعتك ببعض نعوتك التي أنت أهلها وفوقها
”Frid vare över dig; (må det vara) en fredshälsning från en som känner till dig så som Gud tillkännagivit dig, och beskriver dig med dina attribut som du är värdig och är högre ställd än”
Alltså den viktiga punkten här är; om vi vill lära känna dessa rena skapelser inte bara Fatima Zahra(A) eller Profeten Mohammad(S) eller någon av Imamerna utan även Profeterna, så måste vi gå igenom och studera det som Allah har tillkännagivit för oss om dem i Koranen och sunnah. Från denna ståndpunkt kommer denna föreläsning att baseras och där vi kommer att lär känna en del av Fatima Zahras(A) verkliga väsen.
När vi kommer till den heliga Koranen så definierar den ridha -nöje eller välbehag – i olika nivåer och grader. Den första nivån är att människan skall vara är nöjd(rathin) med vad Gud har tillskrivit och förutbestämt för henne och inte bara detta, utan hon skall även vara nöjd med vad Guds Sändebud, Profeten(S) har dömt och fastslagit. Därför läser man i den heliga versen:
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا
[4:65] Nej, vid din Herre! De är inte [sanna] troende förrän de sätter dig [Muhammad] som domare att döma mellan sig i alla sina tvister och därefter inte i sitt inre har någon invändning mot dina beslut utan underkastar sig dem helt och fullt.
Det räcker inte för en människa som vill uppnå sann tro genom att bara acceptera det som Profeten har dömt genom att säga det ”Den som lyder Profeten, lyder Allah.” utan han skall även inom sig inte ha någon invändning.
När vi läser om Profeten Ibrahim(A) så säger den heliga Koranen
يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
”Min käre son! Jag har sett i drömmen att jag offrar dig [åt Gud]. Vad anser du [om detta]?” [Ismael] svarade: ”Fader, gör som du blir befalld! Om Gud vill, skall du se att jag är tålig och uthärdar [allt].”
37:103] فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
[37:103] Men så fort de båda hade visat att de underkastade sig Guds vilja och [Abraham] hade lagt [sonen] med tinningen mot marken,
Vad som menas med ”aslama” underkastade sig i denna mening är att de båda var nöjda med det som Allah har förutbestämt och tillskrivit. Alltså så är den första nivån som vi sagt för att nå ubudiya sann tro eller träldom är att man är nöjd med vad Allah har förutbestämt och tillskrivit.
Den andra nivån i Koranen är att ”Allah skall vara nöjd med sin tjänare”. En människa kan vara nöjd med Gud, men Gud å andra sidan kanske inte är nöjd med sin tjänare. Vad skall man göra för att uppnå Guds nöje och välbehag då? Här säger den heliga Koranen:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ
[3:31] Säg [Muhammad]: ”Om ni älskar Gud, följ mig och Gud skall älska er.
Alltså det betyder om man vill uppnå Guds nöje så skall man följa Profeten(S) helt. Därför är dessa två nivåer, att man skall vara nöjd med Gud och sedan att Gud skall vara nöjd med sin tjänare, nämns i följande koran vers.
رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Gud är nöjd med dem och de är nöjda [där de njuter] Hans [gåvor]. Detta är den stora, den lysande segern. (5:119)
Den tredje graden mina syskon är att Allah lägger sin välbehag och nöje vid sin tjänares nöje. Och detta är den högsta graden i Koranen och denna grad i den heliga Koranen har förmodligen inte tillskrivits mer än till bara Profeten Mohammad(S) då den heliga Koranen säger:
[93:5] وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
[93:5] Och din Herre skall skänka dig [Sitt goda i överflöd] och du skall bli helt nöjd.
Den vers talar om för oss att ”Vi är inte bara nöjda med dig Profeten Mohammad(S) utan vill även nöja dig.” Denna rank eller grad är verkligen hög syskon. Att en tjänare når sådan hög grad att Allah säger ”Jag vill nöja dig min tjänare, säg mig vad vill du”. Enligt det sedevanliga sättet är det så att tjänaren kämpar för att få Allahs nöje och välbehag. Man kan säga grovt att Allah säger till den heliga Profeten(S) ”Jag vill ge dig så att du blir nöjd”.
Då undrar man vart ifrån har Profeten(S) fått denna höga rank och här besvarar oss Koranen återigen, att de är från hans nattbön då den säger:
17:79] وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
[17:79] Och vaka [Muhammad] under någon del av natten i frivillig bön; så att din Herre må upphöja dig till en ärbar rank.
Koran tolkarna har enats att denna höga rank som Profeten(S) har fått vilket är [93:5] Och din Herre skall skänka dig [Sitt goda i överflöd] och du skall bli helt nöjd, är den så kallade ärbara ranken. (Läs mer…)
Abu Bakr · Ahl al-Bayt · Allah · Andlighet · Fatima Zahra · Fatimah al-Zahra · Föreläsningar · förtryck · Imam · Imam Ali · Imam Hassan · Imam Hossein · Islam · Kärlek · Khaliferna · Omar bin Khattab · orättvisa · Politik
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Ladda ner: Fatima.Zahras.Martyrskap.mp3 (Höger klicka spara mål som…)
Beklagar sorgen på årsminnet av Seyyeda Fatima Zahra(A) martyrskap, Profeten Mohammads(S) ögonsten och dotter. Den mest älskade personen till Profeten Mohammad(S).
Jag vill passa på att rekommedera en läsning av hemsidan: Fatimazahra.se
Wa Sallam
Ahl al-Bayt · Allah · Andlighet · Fatima Zahra · Fatimah al-Zahra · Imamer
